§9O si et possis in illa sublimi specula constitutus oculos tuos inserere secretis, recludere cubiculorum obductas fores et ad conscientiam luminum penetralia occulta reserare: aspicias ab inpudicis geri quod nec possit aspicere frons pudica, uideas quod crimen sit et uidere, uideas quod uitiorum furore dementes gessisse se negant et gerere festinant.
おお、もしあなたが、あの高い見晴らし台に置かれたまま、秘密の事柄に目を忍び込ませ、寝室の閉ざされた扉を開き、光の自覚へと隠された奥の部屋を解き放つことができるなら。 あなたは、不貞な者たちによって、貞淑な顔が見ることさえできないようなことが行われているのを見るだろう。 見ること自体が犯罪であるようなことを見るだろう。 悪徳の狂気によって狂った者たちが、自分たちは行っていないと否定しながらも、急いで行っていることを見るだろう。
libidinibus insanis in uiri uiri proruunt.
狂った欲望によって、男たちが男たちへと突進している。
fiunt quae nec illis possunt placere qui faciunt.
それを行っている者たち自身にさえ、気に入るはずのないことが行われている。
mentior, nisi alios qui talis est increpat, turpes turpis infamat et euasisse se conscium credit, quasi conscientia satis non sit.
もし、そのような者が他人を非難し、下劣な者が下劣な者を中傷し、まるで良心だけでは十分でないかのように、自分が目撃者を逃れたと信じているのでなければ、私は嘘をついていることになる。
idem in publico accuaatores, in occulto rei, in semet ipsos censores pariter et nocentes: damnant foris quod intus operantur, admittunt libenter, quod cum admiserint criminantur.
彼らは同じ人間でありながら、公の場では告発者、秘密の場では被告人、自分自身に対しては監察官であり、同時に罪人なのである。 彼らは内で実行していることを外で非難し、喜んで犯し、犯した後はそれを責め立てる。
audacia prorsus cum uitiis faciens et inpudentia congruens inpudicis.
実に、悪徳に味方する大胆さであり、不貞な者たちに一致する不恥である。
nolo mireris quae locuntur huiusmodi: ore illo quidquid iam uoce delinquitur minus est.
このような人々が語ることに驚かないでほしい。 その口においては、声によって犯されるいかなる罪も、すでに過小なものなのだから。
§10Sed tibi post insidiosas uias, post dispersas orbe toto multiplices pugnas, post spectacula uel cruenta uel turpia, post libidinum probra uel lupanaribus prostituta uel domesticis parietibus obsaepta, quorum quo secretior culpa, maior audacia est, forum fortasse uideatur immune, quod ab iniuriis lacessentibus liberum nullis malorum contactibus polluatur.
しかし、欺瞞に満ちた道々ののち、全世界に散らばる多種多様な戦いののち、血塗られた、あるいは卑劣な見世物ののち、娼館にさらされるか、あるいは家々の壁に囲まれて（その罪が隠されれば隠されるほど、大胆さは増すのであるが）行われる欲望の恥辱ののちに、あなたには、広場が、攻撃的な不義から自由であり、いかなる悪の接触によっても汚されていない、無垢な場所であるように思われるかもしれない。
illuc aciem tuam flecte: plura illic quae detesteris inuenies, magis oculos tuos inde deuertes.
そこへあなたの視線を向けなさい。 そこには、あなたが嫌悪すべき多くのものがより多く見つかり、そこからより一層目を背けることになるだろう。
incisae sint licet leges duodecim tabulis et publico aere praefixo iura. proscripta sint: inter leges ipsas delinquitur, inter iura peccatur, innocentia nec illic, ubi defenditur, reseruatur.
たとえ十二表法に法律が刻まれ、公開のブロンズ板に掲げられて法が公示されているとしても、法律そのものの間で罪が犯され、法の間で過ちがなされ、無垢は、それが守られるはずのその場所においてさえ保たれることはない。
saeuit inuicem discordantium rabies et inter togas pace rupta forum litibus mugit insanum.
不和に狂う者たちの狂気が互いに猛威を振るい、トガの間で平和が破られ、広場は狂った訴訟で鳴り響いている。
hasta illic et gladius et carnifex praesto est, ungula effodiens, eculeus extendens, ignis exurens, ad hominis corpus unum supplicia plura quam membra.
そこには槍と剣と処刑人が控えており、肉をえぐる鉄の爪、身体を引き伸ばす木馬、焼き尽くす火があり、一人の人間の身体に対して、その四肢の数よりも多くの拷問がある。
quis inter haec uero subueniat? patronus? sed praeuaricatur et decipit.
しかし、これらの中で一体誰が助けてくれるだろうか。 保護者か。 だが彼は相手と裏取引をし欺く。
iudex? sed sententiam uendit.
裁判官か。 だが彼は判決を売り払う。
qui sedet crimina uindicaturus admittit, et ut reus innocens pereat, fit nocens iudex.
犯罪を処罰するために座っている者が、自ら犯罪を犯し、無罪の被告が破滅するように、裁判官自身が有罪の者となる。
flagrant ubique delicta et passim multiformi genere peccandi per improbas mentes nocens uirus operatur.
いたるところで不法が燃え上がり、邪悪な精神を通じて、多種多様な罪の犯し方によって、有害な毒がいたるところで作用している。
hic testamentum subicit, ille falsum capitali fraude conscribit: hic arcentur hereditatibus liberi, illic bonis donantur alieni: inimicus insimulat, «alumniator inpugnat, testis infamat.
ある者は遺言書をすり替え、別の者は死罪に値する詐欺によって偽造文書を執筆する。 こちらでは子供たちが相続から排除され、あちらでは他人が財産を贈与される。 敵が言いがかりをつけ、中傷者が攻撃し、証人が偽証によって名誉を毀損する。
utrubique grassatur in mendacium criminum prostitutae uocis uenalis audacia, cum interim nocentes nec cum innocentibus pereunt.
いたるところで、売春のようにひさがれた声の、金で買える大胆さが、犯罪の嘘へと横行している。 その一方で、有罪の者たちは無罪の者たちとともに滅びることもないのだ。
nullus de legibus metus est, de quaesitore, de iudice pauor nullus: quod potest redimi non timetur.
法律に対する恐れはまったくなく、査問官や裁判官に対する恐怖もない。 金で贖うことができるものは恐れられないのである。
esse iam inter nocentes innoxium crimen est: malos quisquis non imitatur offendit.
今や、有罪の者たちの間で無罪であることは、犯罪なのである。 悪人を模倣しない者は誰でも、彼らを怒らせる。
consensere iura peccatis et coepit licitum esse quod publicum est.
法は罪悪に合意し、公に行われることが合法とされるようになった。
quis illic rerum pudor, quae esse possit integritas, ubi qui damnent improbos desunt, soli tibi qui damnentur occurrunt?
そこにおいて物事に対するいかなる羞恥があり得ようか、いかなる誠実があり得ようか。 悪人を非難する者が欠けており、非難されるべき者たちだけがあなたの前に現れるというのに。