§1Alacritatem caritatis uestrae quanto gaudio suscipiamus agnoscitis.
あなたがたの愛の熱意を私たちがどれほど大きな喜びをもって受け止めているか、あなたがたはご存じです。
exultamus enim in domino deo nostro de quo apostolus ait: ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum.
なぜなら、私たちは私たちの主なる神において歓喜しているからです。 この神について使徒はこう言っています。 「実に彼こそが私たちの平和であり、両者を一つにされた方である」と。
agimus ergo eidem domino et saluatori nostro Iesu Christo gratias, qui praestitit nobis, ut, antequam habeamus fratris nostri Emeriti uoluntatem, iam cognouerimus quantum diligit unitatem.
したがって、私たちは同じ主であり救い主であるイエス・キリストに感謝を捧げます。 主は私たちに恵みを与え、私たちが私たちの兄弟エメリトゥスの意志を得る前に、彼がどれほど統一を愛しているかをすでに私たちが知るようにしてくださったからです。
quae tamen principia deus uoluerit ut de ore ipsius audiremus accipite.
しかしながら、神が彼の口から私たちに聞かせたいと望まれたその始まりを、お聞きください。
mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante domino, qui et cor instruit et linguam regit, ait nobis: non possum nolle quod uultis, sed possum uelle quod uolo.
彼がこの教会に入ってすぐに、私たちが最初に彼と対話を始めたまさにその場所に立ち、心を教え導き舌を支配される主の霊感を受けつつ、彼は私たちにこう言いました。 「私はあなたがたが望むことを望まないわけにはいかない。 しかし私は自分が望むことを望むことができる」と。
uidete quid promiserit qui se dixit non posse nolle quod uolumus.
私たちが望むことを望まないわけにはいかないと自ら言った人が、何を約束したかを見てごらんなさい。
si enim non potest nolle quod uolumus, scit quid uelimus;
なぜなら、もし彼が、私たちが望むことを望まないわけにいかないのであれば、彼は私たちが何を望んでいるかを知っているからです。
hoc enim uolumus quod et uos uultis, hoc omnes uolumus quod uult deus.
実際、私たちが望むのは、あなたがたも望んでいることであり、私たち全員が望むのは、神が望まれることなのです。
quid autem uelit dominus occultum non est.
では、主が何を望まれるかは、隠されてはいません。
legitur enim testamentum eius qui nos sibi fecit coheredes;
なぜなら、私たちを御自身の共同相続人となさった方の遺言書が読まれるからです。
in eo recitatur: pacem meam do uobis, pacem meam relinquo uobis.
その中にはこう朗読されています。 「私の平和をあなたがたに与える。 私の平和をあなたがたに残す」と。
siue ergo cito siue sero, non potest nolle quod uolumus.
したがって、早くであれ遅くであれ、彼は私たちが望むことを望まないわけにはいかないのです。
moras autem aliquas nobis facit secunda sententia: possum uelle quod uolo.
しかし、第二の文、すなわち「私は自分が望むことを望むことができる」という言葉が、私たちにいくらかの遅れをもたらしています。
sic enim dixit: non possum nolle quod uultis, sed possum uelle quod uolo.
なぜなら、彼はこう言いたからです。 「私はあなたがたが望むことを望まないわけにはいかない。 しかし私は自分が望むことを望むことができる」と。
potest uelle quod uult, sed non potest nolle quod uolumus.
彼は自分が望むことを望むことはできますが、私たちが望むことを望まないわけにはいかないのです。
illud enim quod se dicit posse uidemus.
なぜなら、彼が「できる」と言っているそのことを、私たちは目にしているからです。
nam uult modo quod uult, ipsum autem quod modo uult non uult deus.
なぜなら、彼は今、自分が望むことを望んでいますが、彼が今望んでいるそのこと自体を、神は望んでおられないからです。
quid enim modo uult? esse in dissensione a catholica ecclesia, esse adhuc in communione partis Donati, esse adhuc in schismate, esse adhuc inter illos qui dicunt: ego sum Pauli, ego uero Apollo, ego uero Cephae.
では、彼は今何を望んでいるのでしょうか。 カトリック教会との分裂の中に留まること、未だにドナトゥス派の交わりに留まること、未だに分裂の中に留まること、未だに「私はパウロの者」、「私はアポロの者」、「私はケファの者」と言う者たちの間に留まることです。
sed hoc non uult deus, dum increpat apostolus: diuisus est Christus? potest ergo uelle quod uult, sed ad tempus, sed ad horam uerecundiae, non ad rationem sapientiae potest uelle quod uult.
しかし神はこれを望んでおられません。 使徒が「キリストは分けられてしまったのか」と非難しているときがそれです。 したがって、彼は自分が望むことを望むことができますが、それは一時的にであり、恥じるべき時のためであって、知恵の理にかなうために自分が望むことを望めるのではありません。
nam modo hoc est quod uult et potest uelle quod uult.
なぜなら、今彼が望んでいるのはこのことであり、彼は自分が望むことを望むことができるからです。
sed quia non potest nolle quod uolumus, nolit ocius quod uult et faciat quod uolumus.
しかし、彼は私たちが望むことを望まないわけにはいかないのですから、自分が望むことを速やかに望まないようにし、私たちが望むことを行うように。
non uos ergo permoueat, fratres, aliqua morula, dum quod uult uult, sed orate ut faciat quod promisit, ut non possit nolle quod uolumus.
したがって、兄弟たちよ、彼が望むことを望んでいる間の、些細な遅れに動揺させられないようにしなさい。 そうではなく、彼が約束したことを実行し、私たちが望むことを望まないわけにはいかないようになるよう、祈りなさい。
— et ab omnibus acclamatum est: aut hic aut nusquam.
――そして皆から「ここか、さもなくばどこでもない！ 」と歓声が上がった。
— qui corda uestra declarastis uocibus, adiuuate nos et orationibus.
――声によってあなたがたの心を示してくれたあなたがたよ、祈りによっても私たちを助けてください。
potens est dominus, qui praecipit unitatem, mutare in melius uoluntatem.
統一を命じられる主は、その意志をより善いものへと変える力をお持ちです。
quod autem acclamauit caritas uestra: aut hic aut nusquam, uocem in illum uestrae caritatis agnouimus et amamus.
また、あなたがたの愛が「ここか、さもなくばどこでもない」と叫んだことについて、私たちはあなたがたの愛のその声を認め、それを愛します。
hoc etiam nos non nunc primum, sed semper cogitamus, semper optamus.
これこそ、私たちも今初めてではなく、常に考え、常に望んでいることです。
idem est et animus, quod praecipue necessarium est, fratris et coepiscopi nostri, episcopi uestri Deuterii.
私たちの兄弟であり共同の司教である、あなたがたの司教デウテリウスの心も、全く同じであり、これこそ何よりも必要なことです。
olim nobis notus est animus eius.
彼の心は、以前から私たちに知られています。
nobiscum preces de hac re domino fudit cum concilio, ubi hoc illis qui foris sunt promisimus et obtulimus.
彼は公会議とともに、この件について私たちと一緒に主へ祈りを捧げました。 そこにおいて私たちは、外にいる人々（分派の人々）にこのことを約束し、提供したのです。
iam de hac re subscriptiones nostrae retinentur.
すでにこの件に関する私たちの署名が保管されています。
numquam enim nos ita honorem nostrum fouemus, ut unitati inuideamus.
なぜなら、私たちは決して、統一をねたむほど自分たちの名誉を盲愛してはいないからです。
minores simus honore, cum simus maiores dilectione.
名誉においてはより小さくありましょう、愛においてより大きくあるときに。
nouimus quemadmodum inuitanda sit infirmitas, ut perficiatur unitas.
私たちは、統一が完成されるために、弱さがどのように招き入れられるべきかを知っているのです。