§1Alacritatem caritatis uestrae quanto gaudio suscipiamus agnoscitis.
여러분은 우리가 여러분의 사랑의 열의를 얼마나 큰 기쁨으로 받아들이고 있는지 알고 있습니다.
exultamus enim in domino deo nostro de quo apostolus ait: ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum. agimus ergo eidem domino et saluatori nostro Iesu Christo gratias, qui praestitit nobis, ut, antequam habeamus fratris nostri Emeriti uoluntatem, iam cognouerimus quantum diligit unitatem.
이는 우리가 우리 주 하느님 안에서 기뻐하기 때문입니다. 그분에 관하여 사도는 이렇게 말합니다. "실로 그분은 우리의 평화이시니, 양쪽을 하나로 만드신 분이십니다." 그러므로 우리는 동일한 주님이시자 우리의 구원자이신 예수 그리스도께 감사를 드립니다. 그분께서는 우리가 우리의 형제 에메리투스의 뜻을 얻기 전에, 그가 일치를 얼마나 사랑하는지 이미 우리가 알게 해 주셨습니다.
quae tamen principia deus uoluerit ut de ore ipsius audiremus accipite.
하지만 하느님께서 그의 입에서 우리에게 들려주기를 원하셨던 그 시작을 들으십시오.
mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante domino, qui et cor instruit et linguam regit, ait nobis: non possum nolle quod uultis, sed possum uelle quod uolo. uidete quid promiserit qui se dixit non posse nolle quod uolumus.
그가 이 교회에 들어오자마자, 우리가 처음으로 그와 대화를 시작했던 바로 그 자리에 서서, 마음을 가르치시고 혀를 다스리시는 주님의 감화에 힘입어, 그는 우리에게 이렇게 말했습니다. "나는 여러분이 원하는 것을 원하지 않을 수 없지만, 내가 원하는 것을 원할 수는 있습니다." 우리가 원하는 것을 원하지 않을 수 없다고 스스로 말한 그가 무엇을 약속했는지 보십시오.
si enim non potest nolle quod uolumus, scit quid uelimus;
만일 그가 우리가 원하는 것을 원하지 않을 수 없다면, 그는 우리가 무엇을 원하는지 알고 있기 때문입니다.
hoc enim uolumus quod et uos uultis, hoc omnes uolumus quod uult deus.
참으로 우리가 원하는 것은 여러분도 원하는 것이며, 우리 모두가 원하는 것은 하느님께서 원하시는 것입니다.
quid autem uelit dominus occultum non est.
그런데 주님께서 무엇을 원하시는지는 감추어져 있지 않습니다.
legitur enim testamentum eius qui nos sibi fecit coheredes;
우리를 자신과 공동 상속자로 삼으신 분의 유언서가 읽히기 때문입니다.
in eo recitatur: pacem meam do uobis, pacem meam relinquo uobis. siue ergo cito siue sero, non potest nolle quod uolumus.
그 안에는 이렇게 낭독됩니다. "내 평화를 너희에게 준다. 내 평화를 너희에게 남긴다." 그러므로 조만간 그는 우리가 원하는 것을 원하지 않을 수 없습니다.
moras autem aliquas nobis facit secunda sententia: possum uelle quod uolo.
그러나 두 번째 문장, 곧 "내가 원하는 것을 원할 수 있다"는 말이 우리에게 얼마간의 지체를 일으키고 있습니다.
sic enim dixit: non possum nolle quod uultis, sed possum uelle quod uolo. potest uelle quod uult, sed non potest nolle quod uolumus.
그가 이렇게 말했기 때문입니다. "나는 여러분이 원하는 것을 원하지 않을 수 없지만, 내가 원하는 것을 원할 수는 있습니다." 그는 자신이 원하는 것을 원할 수는 있지만, 우리가 원하는 것을 원하지 않을 수는 없습니다.
illud enim quod se dicit posse uidemus.
그가 할 수 있다고 말하는 그것을 우리가 보고 있기 때문입니다.
nam uult modo quod uult, ipsum autem quod modo uult non uult deus.
실로 그는 지금 자신이 원하는 것을 원하고 있지만, 그가 지금 원하는 그것 자체를 하느님께서는 원하지 않으시기 때문입니다.
quid enim modo uult? esse in dissensione a catholica ecclesia, esse adhuc in communione partis Donati, esse adhuc in schismate, esse adhuc inter illos qui dicunt: ego sum Pauli, ego uero Apollo, ego uero Cephae.
그렇다면 그는 지금 무엇을 원하고 있습니까? 가톨릭 교회와의 분열 속에 있는 것, 아직 도나투스파의 친교 안에 있는 것, 아직 분열 속에 있는 것, 아직 "나는 바오로 편이다", "나는 아폴로 편이다", "나는 케파 편이다"라고 말하는 이들 가운데 있는 것입니다.
sed hoc non uult deus, dum increpat apostolus: diuisus est Christus? potest ergo uelle quod uult, sed ad tempus, sed ad horam uerecundiae, non ad rationem sapientiae potest uelle quod uult.
그러나 하느님께서는 이것을 원하지 않으십니다. 사도가 "그리스도께서 갈라지셨단 말입니까?" 하고 꾸짖고 있기 때문입니다. 그러므로 그는 자신이 원하는 것을 원할 수 있으나, 일시적일 뿐이며, 부끄러운 시간만을 위한 것일 뿐, 지혜의 도리에 맞추어 자신이 원하는 것을 원할 수 있는 것은 아닙니다.
nam modo hoc est quod uult et potest uelle quod uult.
지금 그가 원하는 것이 바로 이것이고, 그는 자신이 원하는 것을 원할 수 있기 때문입니다.
sed quia non potest nolle quod uolumus, nolit ocius quod uult et faciat quod uolumus.
그러나 그는 우리가 원하는 것을 원하지 않을 수 없으므로, 자기가 원하는 것을 조속히 원치 않도록 하고 우리가 원하는 것을 행하기를 바랍니다.
non uos ergo permoueat, fratres, aliqua morula, dum quod uult uult, sed orate ut faciat quod promisit, ut non possit nolle quod uolumus.
그러므로 형제 여러분, 그가 자신이 원하는 것을 원하고 있는 동안의 사소한 지체 때문에 동요하지 마십시오. 오히려 그가 약속한 바를 실천하여, 우리가 원하는 것을 원하지 않을 수 없게 되도록 기도하십시오.
— et ab omnibus acclamatum est: aut hic aut nusquam. — qui corda uestra declarastis uocibus, adiuuate nos et orationibus.
――그러자 모든 이가 "여기서가 아니라면 아무 데서도 아닙니다!" 하고 환호했다.―― 목소리로 여러분의 마음을 표명한 여러분은 기도로도 우리를 도우십시오.
potens est dominus, qui praecipit unitatem, mutare in melius uoluntatem.
일치를 명령하시는 주님께서는 그 의지를 더 좋은 방향으로 변화하실 능력이 있으십니다.
quod autem acclamauit caritas uestra: aut hic aut nusquam, uocem in illum uestrae caritatis agnouimus et amamus.
또한 여러분의 사랑이 "여기서가 아니라면 아무 데서도 아닙니다" 하고 환호한 것에 대하여, 우리는 여러분의 사랑에 담긴 그 목소리를 알아듣고 기뻐합니다.
hoc etiam nos non nunc primum, sed semper cogitamus, semper optamus.
이것이야말로 우리 역시 지금 처음이 아니라 늘 생각하고 늘 바라던 바입니다.
idem est et animus, quod praecipue necessarium est, fratris et coepiscopi nostri, episcopi uestri Deuterii.
우리의 형제이자 동료 주교인 여러분의 주교 데우테리우스의 마음 역시 똑같으며, 이것이 무엇보다도 필요한 일입니다.
olim nobis notus est animus eius.
그의 마음은 예전부터 우리에게 알려져 있습니다.
nobiscum preces de hac re domino fudit cum concilio, ubi hoc illis qui foris sunt promisimus et obtulimus.
그는 공의회와 더불어 이 일에 관하여 우리와 함께 주님께 기도를 올렸습니다. 그곳에서 우리는 밖에 있는 이들에게 이것을 약속하고 제안했습니다.
iam de hac re subscriptiones nostrae retinentur.
이미 이 일에 관한 우리의 서명이 보관되어 있습니다.
numquam enim nos ita honorem nostrum fouemus, ut unitati inuideamus.
실로 우리는 결코 일치를 시기할 만큼 우리 자신의 명예를 아끼지 않기 때문입니다.
minores simus honore, cum simus maiores dilectione.
명예에 있어서는 더 작아집시다, 사랑에 있어서 더 클 때에.
nouimus quemadmodum inuitanda sit infirmitas, ut perficiatur unitas.
우리는 일치가 완성되기 위하여 약함이 어떻게 이끌려야 하는지를 알고 있습니다.