Humanitext Reader

アウグスティヌス · 死者のための配慮について §22-23

死者のための配慮の総括とパウリヌスへの結び

13 / 13 箇所 · ラテン語

要旨

アウグスティヌスは死者のための祈りや施し、埋葬、殉教者記念碑近くへの埋葬の意義を総括して論駁を締めくくり、受取人パウリヌスへの敬愛を述べて筆を置く。

§22Quae cum ita sint, non existimemus ad mortuos, pro quibus curam gerimus, peruenire, nisi quod pro eis siue altaris siue orationum siue elemosynarum sacrificiis sollemniter supplicamus, quamuis non pro quibus fiunt omnibus prosint, sed eis tantum quibus dum uiuunt conparatur, ut prosint.
このような次第であるから、私たちが気遣っている死者たちのもとに、彼らのために私たちが祭壇や祈りや施しの犠牲によって厳かに願い求めるもの以外に、何かが届くとは考えないようにしよう。 もっとも、それらはなされるすべての人に役立つわけではなく、生きている間に役立つように備えられた人々だけに役立つのである。
sed quia non discernimus, qui sint, oportet ea pro regeneratis omnibus facere, ut nullus eorum praetermittatur, ad quos haec beneficia possint et debeant peruenire.
しかし、それが誰であるかを私たちは区別しないので、新たに生まれ変わったすべての人々のためにこれらを行うべきである。 それは、これらの恩恵が届き得る、また届くべき人々のうち、誰一人として見過ごされることのないようにするためである。
melius enim supererunt ista eis, quibus nec obsunt nec prosunt, quam eis deerunt, quibus prosunt.
実際、害にも益にもならない人々にとってこれらが余分になる方が、役立つ人々にとって不足するよりも優れている。
diligentius tamen facit haec quisque pro necessariis suis, quo pro illo fiat similiter a suis.
しかし、各人は自分の近親者のためにこれらをより入念に行うものである。 それは、自分に対しても同様のことが自分の近親者によってなされるためである。
corpori autem humando quidquid inpenditur, non est praesidium salutis, sed humanitatis officium secundum affectum, quo nemo umquam carnem suam odio habet unde oportet ut quam potest pro carne proximi curam gerat. cum ille inde recesserit qui gerebat.
肉体を埋葬するために費やされるいかなることも、救いの保護ではなく、人間性の義務であり、愛情に従うものである。 その愛情によって、誰も自分の肉体を決して憎むことはない。 それゆえ、肉体を運んでいた者がそこから去ったときには、隣人の肉体に対してできる限りの世話をすることがふさわしい。
et si haec faciunt, qui carnis resurrectionem non credunt, quanto magis debent facere qui credunt, ut corpori mortuo, sed tamen resurrecturo et in aeternitate mansuro inpensum eius modi officium sit etiam quodam modo eiusdem fidei testimonium! quod uero quisque apud memorias martyrum sepelitur, hoc tantum mihi uidetur prodesse defuncto, ut commendans eum etiam martyrum patrocinio affectus pro illo supplicationis augeatur.
そして、もし肉体の復活を信じない人々がこれらを行うとすれば、信じる人々はなおさら行うべきではないか。 死んではいるが、しかし復活して永遠に留まるはずの肉体に捧げられるそのような義務が、ある意味でその同じ信仰の証言ともなるように! しかし、人が殉教者たちの記念碑の近くに埋葬されるということについては、これのみが死者に役立つと私には思われる。 すなわち、彼を殉教者の保護にも委ねることによって、彼のための祈りの情愛が増すということである。
§23Habes ad ea, quae a me putasti esse quaerenda, qualem reddere potui responsionem meam: quae si ultra quam sat est prolixa est, da ueniam;
あなたが私に尋ねるべきだと考えた事柄に対して、私がなし得た私の回答をあなたはここに得た。 もしこれが十分である以上に長々しいものであるなら、許してほしい。
id enim factum est amore diutius loquendi tecum.
なぜなら、それはあなたとより長く語り合いたいという愛からなされたのだから。
hunc ergo librum quemadmodum acceperit uenerabilis dilectio tua, rescriptis tuis nouerim, quem tibi perlator eius faciet sine dubio gratiorem, frater scilicet et conpresbyter noster Candidianus, quem per tuas litteras cognitum toto corde suscepi inuitusque dimisi.
したがって、あなたの敬愛すべき愛がこの本をどのように受け取ったかを、私はあなたのお返事によって知りたい。 この本を、それを届ける者が間違いなくあなたにとってより喜ばしいものにするだろう。 すなわち、私たちの兄弟であり共同長老であるカンディディアヌスである。 あなたの手紙によって知った彼を、私は心から受け入れ、名残惜しくも送り出した。
multum enim nos in caritate Christi sua praesentia consolatus est et, quod fatendum est, eius tibi parui instantia.
彼はキリストの愛において、その臨在によって私たちを大いに慰めてくれ、告白せねばならないが、あなたのために、彼の熱心な勧めに私は従ったのである。
nam cor meum tanta distendunt, ut, nisi ipso assidue commonente me non sineret obliuisci, profecto interrogationi tuae mea responsio defuisset.
というのも、あまりに多くのことが私の心を分断しており、もし彼自身が絶えず私を促して忘れることを許さなかったなら、確かにあなたの問いに対する私の回答は欠けていただろうからである。
gerenda pro mortuis fol.
死者のために行われるべきこと、第a3b葉 M。
ą3b M Explicit ad Paulinum epm.
パウリヌス司教への(書)はここで終わる。
Inc de octo questionibus ad Dulcitium fol.
ドゥルキティウスへの八つの問いについてが始まる、第105葉 I。
105 I Explicit ad Paulinum epm fol.
パウリヌス司教への(書)はここで終わる、第75*葉 Z。
75* Z Explicit epistula sci Augustini de cura pro mortuis gerenda fol.
死者のために行われるべきケアに関する聖アウグスティヌスの書簡はここで終わる、第951葉 N。
951 N Explicit liber Aurelii Augustini ad Paulinum Nolanae urbis epm de cura pro mortuis gerenda fol.
ノーラ市のパウリヌス司教への、死者のために行われるべきケアに関するアウレリウス・アウグスティヌスの書はここで終わる、第48*葉 T。
48* T Explicit liber sci Augustini de cura pro mortuis gerenda fol.
死者のために行われるべきケアに関する聖アウグスティヌスの書はここで終わる、第158*葉 V。
158* V Explicit liber sci Augustini ad beatissimum Paulinum.
至福なるパウリヌスへの聖アウグスティヌスの書はここで終わる。
Inc sci Augustini de immortalitate animae fol.
聖アウグスティヌスの魂の不死についてが始まる、第71b葉 K。
71b K Explicit liber de cura pro mortuis gerenda fol.
死者のために行われるべきケアに関する書はここで終わる、第37*葉 P。
37* P Explicit liber sci Augustini ad beatissimum Paulinum Y Cod.
至福なるパウリヌスへの聖アウグスティヌスの書はここで終わる Y。
E subscriptione caret Explicit liber fol.
写本Eは署名なし。
142* F
書はここで終わる、第142*葉 F。

語釈・文法注

  1. 18conparatur, ut prosint — 非人称受動表現 `conparatur` に、目的または結果を表す名詞節 `ut prosint` が後続する。「(それらが死者たちに)役立つようになるということが、[彼らが]生きている間に備えられる」という意味。主語は一般に「人」が想定される。
  2. 15melius enim supererunt ista eis... quam eis deerunt — 動詞 `supererunt` (superesse) と `deerunt` (deesse) の対比構造。主語は中性複数指示代名詞 `ista`(祭壇や祈り、施しのこと)であり、「これらが役立たない人々にとって余分になる(余る)方が、役立つ人々にとって不足するよりも優れている」という比較級 `melius... quam...` の構文。
  3. p.659cum ille inde recesserit qui gerebat — 関係節の先行詞 `ille` は、不特定の「人」を指すというよりは、ここでは文脈上「肉体を運んでいた(宿していた)者」、すなわち「魂」を指す。`gerebat` の目的語としての `carnem` が直前から省略されている。
  4. 5quod uero quisque apud memorias martyrum sepelitur — 接続詞 `quod` に導かれる名詞節で、「〜ということについては」という事実の提示(事実の `quod` 節)を表し、主節の指示代名詞 `hoc` がこれを承けている。
  5. 15eius tibi parui instantia — `parui` は形容詞 *parvus* の属格ではなく、動詞 *pareo*(従う)の完了直説法1人称単数。与格をとる動詞であるため、`tibi`(あなたに対して/あなたの利益のために)および、属格 `eius` に修飾された奪格 `instantia`(熱心な勧告によって)を伴う。

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アウグスティヌス, 死者のための配慮について §22-23. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:stoa0040.stoa037c.humanitext-lat1:22-23

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。