Humanitext Reader

ユスティニアヌス1世 · 学説彙纂 §9.2.49.pr-9.2.49.1

蜂への加害と火災延焼防止の隣家破壊

1566 / 9271 箇所 · ラテン語

要旨

煙で他人の蜂を追い払う行為は間接的な死因提供として事実に基づく訴えの対象となること、およびアキリウス法の「不法な損害」には火災延焼を防ぐための隣家破壊のような緊急避難は含まれないことを論じている。

[ULPIANUS libro nono disputationum. ] §9.2.49.prSi quis fumo facto apes alienas fugauerit uel etiam necauerit, magis causam mortis praestitisse uidetur quam occidisse, et ideo in factum actione tenebitur.
[ウルピアーヌス、議論集第9巻] もし誰かが煙を起こして他人の蜂を追い払い、あるいは死なせさえした場合、直接殺したというよりは死の原因を提供したと見なされ、したがって事実に基づく訴えによって責任を負うことになる。
§9.2.49.1Quod dicitur damnum iniuria datum Aquilia persequi, sic erit accipiendum, ut uideatur damnum iniuria datum, quod cum damno iniuriam attulerit: nisi magna ui cogente fuerit factum, ut Celsus scribit circa eum, qui incendii arcendi gratia uicinas aedes intercidit: nam hic scribit cessare legis Aquiliae actionem: iusto enim metu ductus, ne ad se ignis perueniret, uicinas aedes intercidit: et siue peruenit ignis siue ante extinctus est, existimat legis Aquiliae actionem cessare.
アキリウス法が不法に与えられた損害を追及すると言われることは、次のように解されるべきである。 すなわち、損害とともに不法をもたらしたものが、不法に与えられた損害と見なされるのである。 ただし、抗しがたい力が強制したことで行われた場合は例外である。 これはケルススが、火災の延焼を防ぐために隣家を破壊した者に関して書いている通りである。 なぜなら、彼はここで、アキリウス法に基づく訴えは生じないと書いているからである。 すなわち、火が自分のところへ達するのではないかという正当な恐怖に導かれて、彼は隣家を破壊したのである。 そして、実際に火が達したか、あるいはその前に消し止められたかにかかわらず、アキリウス法に基づく訴えは生じないとケルススは考えている。

語釈・文法注

  1. §9.2.49.prmagis causam mortis praestitisse uidetur quam occidisse — 動詞 uidetur(uideri「〜と思われる、見なされる」の三人称単数現在)は個人的構文として用いられており、主語(quis「誰かが」)と一致して「(その人は)〜したと見なされる」を意味する。不定詞 causam mortis praestitisse(死の原因を提供したこと)と occidisse(殺したこと)は、直接的な侵害行為(occidere)と間接的な因果関係の付与(causam praestare)を対比している。
  2. §9.2.49.1Quod dicitur damnum iniuria datum Aquilia persequi — Quod は関係代名詞の中性単数主格で、名詞節を形成して主節の主語となっている。dicitur の主語は対格不定詞句であり、Aquilia(アキリウス法、lex Aquilia の省略)が persequi(追及する)の主語(主格)、damnum iniuria datum(不法に与えられた損害)がその目的格である。「アキリウス法が不法に与えられた損害を追及すると言われていることは……」と解釈される。
  3. §9.2.49.1iusto enim metu ductus, ne ad se ignis perueniret — iusto metu は「正当な恐怖によって」という原因・動機の奪格。接続詞 ne(...ではないかという、...しないようにという)に導かれる節は、恐怖を表す名詞 metu の内容(〜という恐れ)を説明する補文として機能している。「火が自分のところにまで達するのではないかという正当な恐怖に導かれて」と解する。

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ユスティニアヌス1世, 学説彙纂 §9.2.49.pr-9.2.49.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi2806.phi002.humanitext-lat1:9.2.49.pr-9.2.49.1

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。