Humanitext Reader

ユスティニアヌス1世 · 学説彙纂 §7.1.22.pr

用益奴隷への贈与と遺贈の意図に基づく帰属

1193 / 9271 箇所 · ラテン語

要旨

他人が用益権を持つ奴隷への贈与や遺贈、および条件成就に伴う取得について、用益権者、所有者、奴隷自身の誰を考慮してなされたかによる帰属の区別を論じる。

[IDEM libro octauo decimo ad Sabinum. ]
[同著者、サビヌス註釈第18巻] しかしまた、他人が用益権を有している奴隷に何かが贈与される場合、どう処理されるべきかが問われる。
§7.1.22.prSed et si quid donetur seruo, in quo usus fructus alterius est, quaeritur, quid fieri oporteat. et in omnibus istis, si quidem contemplatione fructuarii aliquid ei relictum uel donatum est, ipsi adquiret: sin uero proprietarii, proprietario: si ipsius serui, adquiretur domino, nec distinguimus, unde cognitum eum et cuius merito habuit, qui donauit uel reliquit.
そしてこれらすべてのケースにおいて、もし用益権者を考慮して何かがその奴隷に遺贈または贈与されたのであれば、用益権者自身のために取得することになる。 しかし、もし所有者を考慮してであれば、所有者のために。 もし奴隷自身を考慮してであれば、主人に取得される。 そして、贈与または遺贈した者が、どこでその奴隷を知るに至ったか、また誰の引き立てによって彼を知るに至ったかについては、私たちは区別しない。
sed et si condicionis implendae causa quid seruus fructuarius consequatur et constiterit contemplatione fructuarii eam condicionem adscriptam, dicendum est ipsi adquiri: nam et in mortis causa donatione idem dicendum est.
しかしまた、もし用益奴隷が条件履行のために何かを得る場合において、その条件が用益権者を考慮して付加されたものであることが明らかであるなら、用益権者自身のために取得されると解すべきである。 なぜなら、死因贈与においても同様に解すべきだからである。

語釈・文法注

  1. §7.1.22.prcontemplatione — 名詞 contemplatio の単数奪格。「〜を考慮して」「〜を念頭に置いて」という動機や意図を表す奪格として機能している。後続の proprietarii や ipsius serui の前でも、この contemplatione が省略されて意味上補われる。
  2. §7.1.22.pripsi adquiret — adquiret(三人称単数能動態未来。現在形との並びから現在の一般的規則とも解しうる)の主語は seruus(奴隷)であり、与格 ipsi は用益権者(fructuarius)を指す利益の与格。「(奴隷は)彼(用益権者)自身のために取得する」の意。自動詞的に「(財産が)彼自身に帰属する」と取ることも可能だが、文脈上、奴隷の行為による取得という能動的ニュアンスが強い。
  3. §7.1.22.prunde cognitum eum et cuius merito habuit — habeo +完了分詞(cognitum eum habuit)の構成で、「彼を知っていた、知るに至った」という完了状態を表す。この関係節の主語は qui donauit uel reliquit(贈与または遺贈した者)である。cuius merito は「誰の功績(または引き立て、好意)によって」を意味する奪格表現。

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ユスティニアヌス1世, 学説彙纂 §7.1.22.pr. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi2806.phi002.humanitext-lat1:7.1.22.pr

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。