[IDEM libro octauo decimo ad Sabinum. ] §7.1.22.prSed et si quid donetur seruo, in quo usus fructus alterius est, quaeritur, quid fieri oporteat.
[同上，于《萨宾论》第十八卷] 但是，如果向他人享有其用益权的奴隶赠与某物，则要问应当如何处理。
et in omnibus istis, si quidem contemplatione fructuarii aliquid ei relictum uel donatum est, ipsi adquiret: sin uero proprietarii, proprietario: si ipsius serui, adquiretur domino, nec distinguimus, unde cognitum eum et cuius merito habuit, qui donauit uel reliquit.
在所有这些情形中，如果确实是出于对用益权人的考虑而遗赠或赠与他某物，则奴隶为用益权人本人取得之；但如果是出于对所有人的考虑，则归所有人；如果是出于对奴隶本人的考虑，则归主人取得。 我们并不区分赠与或遗赠之人是从何处认识该奴隶的，或者是因为谁的恩惠而认识他的。
sed et si condicionis implendae causa quid seruus fructuarius consequatur et constiterit contemplatione fructuarii eam condicionem adscriptam, dicendum est ipsi adquiri: nam et in mortis causa donatione idem dicendum est.
但是，如果用益权奴隶为了履行条件而获得某物，且查明该条件是出于对用益权人的考虑而附加的，则应当认为该物归用益权人本人取得；因为在死因赠与中也应当同样认为。