[ULPIANUS libro sexto decimo ad edictum. ] §6.2.9.prSiue autem emptori res tradita est siue heredi emptoris, Publiciana competit actio.
[ウルピアーヌス『告示注釈』第16巻] しかし、物が買主に引き渡された場合であっても、あるいは買主の相続人に引き渡された場合であっても、プブリキアナの訴えが認められる。
§6.2.9.1Si quis rem apud se depositam uel sibi commodatam emerit uel pignori sibi datam, pro tradita erit accipienda, si post emptionem apud eum remansit.
もし誰かが、自己のもとに寄託された物、または自己に使用貸借された物、あるいは自己に質入れされた物を買い、売買の後にその物が自己のもとに留まったならば、それは引き渡されたものとみなされるべきである。
§6.2.9.2Sed et si praecessit traditio emptionem, idem erit dicendum.
しかしまた、引渡しが売買に先行していた場合であっても、同じことが言われるべきである。
§6.2.9.3Item si hereditatem emero et traditam mihi rem hereditariam petere uelim, Neratius scribit esse Publicianam.
同様に、もし私が遺産を購入し、私に引き渡された遺産に属する物を請求したいと望むなら、ネラティウスはプブリキアナの訴えが認められると書いている。
§6.2.9.4Si duobus quis separatim uendiderit bona fide ementibus, uideamus, quis magis Publiciana uti possit, utrum is cui priori res tradita est an is qui tantum emit.
もし誰かが、善意で買い受けようとする二人の者に対して、別々に売却したならば、いずれの者がよりいっそうプブリキアナの訴えを行使できるか、先に物の引渡しを受けた者か、それとも単に購入したにすぎない者かを検討しよう。
et Iulianus libro septimo digestorum scripsit, ut, si quidem ab eodem non domino emerint, potior sit cui priori res tradita est, quod si a diuersis non dominis, melior causa sit possidentis quam petentis.
そしてユリアヌスは『学説彙纂』第7巻において、次のように書いている。 すなわち、もし彼らが同一の非所有者から購入したのであるなら、先に物の引渡しを受けた者が優先され、しかし、もし異なる非所有者からであるなら、占有している者の立場が請求する者の立場より優れる、と。
quae sententia uera est.
この意見は正しい。
§6.2.9.5Haec actio in his quae usucapi non possunt, puta furtiuis uel in seruo fugitiuo, locum non habet.
この訴えは、時効取得されることができないもの、例えば盗品や逃亡奴隷においては、成立しない。
§6.2.9.6Si seruus hereditarius ante aditam hereditatem aliquam rem emerit et traditam sibi possessionem amiserit, recte heres Publiciana utitur, quasi ipse possedisset.
もし遺産に属する奴隷が、相続が承認される前に何らかの物を購入し、自己に引き渡された占有を失ったならば、相続人は、あたかも自分自身が占有していたかのように、正当にプブリキアナの訴えを用いる。
municipes quoque, quorum seruo res tradita est, in eadem erunt condicione,
市共同体の成員たちも、その奴隷に物が引き渡された場合には、同様の地位に立つであろう。