Humanitext Reader

ユスティニアヌス1世 · 学説彙纂 §50.16.221.pr

偽の後見人という呼称の意義と比喩による説明

9035 / 9271 箇所 · ラテン語

要旨

パウルスは、実質的に後見人ではない者が「偽の後見人」と呼ばれることを、偽の遺言書や不正確な枡を例に挙げて説明している。

[PAULUS libro decimo responsorum. ] §50.16.221.prPaulus respondit falsum tutorem eum uere dici, qui tutor non est, siue habenti tutor datus est siue non: sicut falsum testamentum, quod testamentum non est, et modius iniquus, qui modius non est.
[パウルス著『答弁集第10巻』]パウルスは、すでに後見人を持っている者に後見人が与えられた場合であれ、そうでない場合であれ、後見人でない者がまさに「偽の後見人」と正しく呼ばれるのである、と答弁した。 それは、遺言書でないものが「偽の遺言書」であり、枡でないものが「不正な枡」であるのと同じことである。

語釈・文法注

  1. 50.16.221.prhabenti — 現在分詞 habere の与格単数名詞用法で、「すでに後見人を持っている者(被後見人)」を指し、datus est(与えられた)の相手を示す。
  2. 50.16.221.prfalsum tutorem eum uere dici, qui tutor non est — respondit に続く対格不定詞構文(A.C.I.)であり、eum(対格)が不定詞 dici(受動態)の意味上の主語となる。qui tutor non est は eum を先行詞とする関係節。

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ユスティニアヌス1世, 学説彙纂 §50.16.221.pr. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi2806.phi002.humanitext-lat1:50.16.221.pr

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。