Humanitext Reader

ユスティニアヌス1世 · 学説彙纂 §50.13.5.pr-50.13.5.3

特別審理の分類と社会的評価の減少および消滅

8802 / 9271 箇所 · ラテン語

要旨

カッリストラトゥスは、特別審理を扱うべき四つの主要な領域(名誉・義務、金銭、社会的評価、死刑犯罪)を挙げ、社会的評価(エクスティマティオー)の定義と、それが「減少」および「消滅」する具体的な刑事上の場合を分類して説明する。

[CALLISTRATUS libro primo de cognitionibus. ] §50.13.5.prCognitionum numerus cum ex uariis causis descendat, in genera diuidi facile non potest, nisi summatim diuidatur.
[カッリストラトゥス、特別審理について第1巻] 特別審理の数は、多様な原因に由来するものであるため、大まかに分類するのでなければ、容易に類に分けることはできない。
numerus ergo cognitionum in quattuor fere genera diuidi potest: aut enim de honoribus siue muneribus gerendis agitatur, aut de re pecuniaria disceptatur, aut de existimatione alicuius cognoscitur, aut de capitali crimine quaeritur.
それゆえ、特別審理の数はほぼ四つの類に分けることができる。 すなわち、名誉職または義務の遂行について争われるか、あるいは金銭上の事柄について討議されるか、あるいは何者かの社会的評価について審理されるか、あるいは死刑犯罪について糾問されるかである。
Existimatio est dignitatis inlaesae §50.13.5.1status, legibus ac moribus comprobatus, qui ex delicto nostro auctoritate legum aut minuitur aut consumitur.
社会的評価とは、傷つけられていない尊厳の状態であり、法律および習俗によって承認され、我々の不法行為によって法律の権威に基づき減じられるか消滅させられるかするものである。
§50.13.5.2Minuitur existimatio, quotiens manente libertate circa statum dignitatis poena plectimur: sicuti cum relegatur quis uel cum ordine mouetur uel cum prohibetur honoribus publicis fungi uel cum plebeius fustibus caeditur uel in opus publicum datur uel cum in eam causam quis incidit, quae edicto perpetuo infamiae causa enumeratur.
社会的評価が減じられるのは、自由が保たれたまま、尊厳の状態に関して刑罰を科される場合である。 たとえば、何者かが追放されるとき、あるいは身分から除名されるとき、あるいは公的な名誉職に就くことを禁じられるとき、あるいは平民が鞭で打たれるとき、あるいは公共の労働に服させられるとき、あるいは恒久告示において不名誉の事由として列挙されている状況に何者かが陥るときのようにである。
§50.13.5.3Consumitur uero, quotiens magna capitis minutio interuenit, id est cum libertas adimitur: ueluti cum aqua et igni interdicitur, quae in persona deportatorum euenit, uel cum plebeius in opus metalli uel in metallum datur: nihil enim refert, nec diuersa poena est operis et metalli, nisi quod refugae operis non morte, sed poena metalli subiciuntur.
しかし、消滅するのは、重大な市民権喪失が介在するとき、すなわち、自由が奪われるときである。 たとえば、水と火を禁じられるときであり、これは流刑に処された者の身の上に生じるものであるが、あるいは平民が鉱山労働または鉱山に送られるときである。 なぜなら、何の違いもなく、労働と鉱山の刑罰は異なるものではないからである。 ただし、労働からの逃亡者は死刑ではなく、鉱山の刑罰に処されるという点を除いては。

語釈・文法注

  1. 50.13.5.prcum ex uariis causis descendat — 接続法 descendat を伴う cum 節は、ここでは特別審理の分類の困難さを示す原因・理由を表す(「多様な原因に由来するため」)。譲歩(「由来するものの」)の意味合いを帯びることもあるが、主節の難易性の根拠を示している。
  2. 50.13.5.prExistimatio est dignitatis inlaesae — 写本のセクション分割の都合上、定義の主語と属格名詞句(Existimatio est dignitatis inlaesae)が §50.13.5.pr の末尾に置かれ、修飾される名詞 status(および関係節)が次節 §50.13.5.1 の冒頭に配置されている。文脈上は一文であり、Existimatio est status dignitatis inlaesae(社会的評価とは、傷つけられていない尊厳の状態である)と繋げて解釈する。
  3. 50.13.5.2manente libertate — 現在分詞 manente を伴う名詞 libertas の奪格独立構文(ablative absolute)。社会的評価の「減少(minutio)」と「消滅(consumptio)」の区別基準として、「自由が失われずに維持されている状態」を表す付帯状況または条件として機能している。
  4. 50.13.5.3aqua et igni interdicitur — 奪格 aqua et igni(水と火)を伴う、非人称的に用いられた受動態の表現。古典的な市民権剥奪(追放刑)を指す慣用表現で、「誰々が水と火を禁じられる」という意味になる。ここでは実質的に帝政期の流刑(deportatio)と同等の効果を持つ刑罰を指す。
  5. 50.13.5.3quae in persona deportatorum euenit — 関係代名詞 quae は中性複数・主格(または先行する事象を示す女性単数 quae の異形態か、あるいは interdictio という名詞概念への牽引)で、ここでは aqua et igni interdicitur(水と火を禁じられること)という処罰内容全体、あるいは先行する抽象的処分を先行詞とする。「このことは流刑者の身の上に起こる」という意味。

この箇所を引用する

ユスティニアヌス1世, 学説彙纂 §50.13.5.pr-50.13.5.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi2806.phi002.humanitext-lat1:50.13.5.pr-50.13.5.3

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。