[CALLISTRATUS libro tertio de cognitionibus. ] §50.11.2.prSi quis ipsos cultores agrorum uel piscatores deferre utensilia in ciuitatem iusserit, ut ipsi ea distrahant, destituetur annonae praebitio, cum auocentur ab opere rustici: qui confestim ubi detulerint mercem, tradere eam et ad opera sua reuerti debeant.
[特別審理について第三巻より、カッリストラトゥス] もし誰かが、耕作者自身や漁師に対し、自らそれらを小売するために、生活必需品を都市に運ぶよう命じるなら、農夫たちがその労働から引き離されるため、食糧の供給が途絶えることになる。 彼らは、商品を運んできたら直ちに、それを引き渡して自らの労働へと戻るべきだからである。
denique summae prudentiae et auctoritatis apud Graecos Plato cum institueret, quemadmodum ciuitas bene beate habitari possit, in primis istos negotiatores necessarios duxit.
実際、ギリシア人の間でも極めて優れた知恵と権威を持つプラトンは、国家がいかにして善く、幸福に営まれうるかを構想した際、何よりもまず、これら商人を必要な存在とみなした。
sic enim libro secundo πολιτείας ait: δεῖ γὰρ πλειόνων ἄρα γεωργῶν τε καὶ τῶν ἄλλων δημιουργῶν καὶ τῶν ἄλλων διακόνων τῶν γε εἰσαξόντων καὶ ἐξαξόντων ἕκαστα·
というのも、彼は『国家』第二巻で次のように述べているからである。 「なぜなら、やはり、より多くの農夫や、その他の職人、そしてそれぞれの物品を輸入し、また輸出するような他の奉仕者が必要だからである。
οὗτοι δέ εἰσιν ἔμποροι.
そして、これらの者が商人である。
κομίσας δὲ ὁ γεωργὸς εἰς τὴν ἀγοράν τι ὧν ποιεῖ ἤ τις ἄλλος τῶν δημιουργῶν μὴ εἰς τὸν αὐτὸν χρόνον ἥκῃ τοῖς δεομένοις τὰ παρ’ αὐτοῦ ἀνταλλάξασθαι, ἀργήσει τῆς αὑτοῦ δημιουργίας καθήμενος ἐν ἀγορᾷ;
ところで、農夫、あるいは他の職人の誰かが、自分の作るものを広場に持って来たが、彼からの交換を必要とする人々と同じ時間にやって来ない場合、広場に座り込んで自らの仕事を休むことになるのだろうか。
οὐδαμῶς, ἦ δ’ ὅς, ἀλλ’ εἰσὶν οἳ τοῦτο ὁρῶντες ἑαυτοὺς ἐπὶ τὴν διακονίαν τάττουσι ταύτην.
決してそうではない。 」と彼（アデイマントス）は言った。 「そうではなく、これを見て、自らをこの奉仕に任ずる人々がいるのである。 」