[CALLISTRATUS libro tertio de cognitionibus. ] §50.11.2.prSi quis ipsos cultores agrorum uel piscatores deferre utensilia in ciuitatem iusserit, ut ipsi ea distrahant, destituetur annonae praebitio, cum auocentur ab opere rustici: qui confestim ubi detulerint mercem, tradere eam et ad opera sua reuerti debeant.
[칼리스트라투스, ‘특별심리에 관하여’ 제3권에서] 만일 누군가가 경작자 자신이나 어부들에게 스스로 그것들을 소매하기 위해 생활필수품을 도시로 운반하도록 명령한다면, 농부들이 노동으로부터 이탈되기 때문에 식량 공급이 중단될 것이다. 그들은 상품을 운반해 오자마자 즉시 그것을 인도하고 자신들의 노동으로 복귀해야 하기 때문이다.
denique summae prudentiae et auctoritatis apud Graecos Plato cum institueret, quemadmodum ciuitas bene beate habitari possit, in primis istos negotiatores necessarios duxit.
실로 그리스인들 중에서 최고의 지혜와 권위를 지닌 플라톤은 국가가 어떻게 하면 훌륭하고 행복하게 영위될 수 있을지를 설계할 때, 무엇보다도 먼저 이들 상인들을 필수적인 존재로 여겼다.
sic enim libro secundo πολιτείας ait: δεῖ γὰρ πλειόνων ἄρα γεωργῶν τε καὶ τῶν ἄλλων δημιουργῶν καὶ τῶν ἄλλων διακόνων τῶν γε εἰσαξόντων καὶ ἐξαξόντων ἕκαστα·
왜냐하면 그는 ‘국가’ 제2권에서 다음과 같이 말하고 있기 때문이다. “왜냐하면 결국 더 많은 농부들과 여타의 장인들, 그리고 각각의 물품들을 수입하고 수출할 다른 조력자들이 필요하기 때문이다.
οὗτοι δέ εἰσιν ἔμποροι.
그리고 이들이 바로 상인이다.
κομίσας δὲ ὁ γεωργὸς εἰς τὴν ἀγοράν τι ὧν ποιεῖ ἤ τις ἄλλος τῶν δημιουργῶν μὴ εἰς τὸν αὐτὸν χρόνον ἥκῃ τοῖς δεομένοις τὰ παρ’ αὐτοῦ ἀνταλλάξασθαι, ἀργήσει τῆς αὑτοῦ δημιουργίας καθήμενος ἐν ἀγορᾷ;
그런데 농부나 혹은 다른 장인 중 누군가가 자신이 만든 물품을 시장에 가져왔는데, 그에게서 물건을 교환하고자 하는 사람들과 같은 시간에 도달하지 못한다면, 시장에 가만히 앉아 자신의 일손을 놓게 될 것인가?
οὐδαμῶς, ἦ δ’ ὅς, ἀλλ’ εἰσὶν οἳ τοῦτο ὁρῶντες ἑαυτοὺς ἐπὶ τὴν διακονίαν τάττουσι ταύτην.
결코 그렇지 않다”라고 그가 말했다. “오히려 이를 보고 스스로를 이 봉사에 종사시키는 사람들이 있다.”