[ULPIANUS libro quinquagesimo sexto ad edictum. ] §47.10.3.prIllud relatum peraeque est eos, qui iniuriam pati possunt, et facere posse.
[ウルピアヌス、『告示注解』第56巻] イニュリアを被りうる者は、それを為すこともできるということは、等しく伝えられている。
§47.10.3.1Sane sunt quidam, qui facere non possunt, ut puta furiosus et inpubes, qui doli capax non est: namque hi pati iniuriam solent, non facere.
なるほど、例えば狂者や、悪意を抱く能力のない未成年者のように、為すことができない特定の者たちがいる。 なぜなら、彼らはイニュリアを被るのが常であって、為すことはないからである。
cum enim iniuria ex affectu facientis consistat, consequens erit dicere hos, siue pulsent siue conuicium dicant, iniuriam fecisse non uideri.
というのも、イニュリアは行為者の意図に存するものであるため、これらの者が打擲しようと悪態をつこうと、イニュリアを為したとは見なされない、と言うのが論理的帰結となるからである。
§47.10.3.2Itaque pati quis iniuriam, etiamsi non sentiat, potest, facere nemo, nisi qui scit se iniuriam facere, etiamsi nesciat cui faciat.
したがって、何人であれ、たとえ感じていなくともイニュリアを被ることはあり得るが、自分がイニュリアを為していると知っている者でなければ、たとえ誰に対して為しているかを知らなくとも、誰もそれを為すことはできない。
§47.10.3.3Quare si quis per iocum percutiat aut dum certat, iniuriarum non tenetur.
それゆえ、もし人が冗談で、あるいは格闘中に打擲したとしても、イニュリアの責めは負わない。
§47.10.3.4Si quis hominem liberum ceciderit, dum putat seruum suum, in ea causa est, ne iniuriarum teneatur.
もしある人が、自由人を自分の奴隷であると思い込んで打擲した場合、彼はイニュリアの責めを負わない状況にある。