Humanitext Reader

ユスティニアヌス1世 · 学説彙纂 §46.3.67.pr

目的物の後天的所有権取得と貨幣の循環による弁済

7722 / 9271 箇所 · ラテン語

要旨

他人の奴隷を引き渡した後にその所有権を得て債務を消滅させる事例と、少額の貨幣を繰り返し循環させて高額の債務を消滅させるセルウィウスの学説の有効性を論じる。

[MARCELLUS libro tertio decimo digestorum. ] §46.3.67.prSi quis duos homines promiserit et Stichum soluerit, poterit eiusdem Stichi dominium postea consecutus dando liberari.
[マルケルス、学説彙纂第13巻] もしある者が二人の奴隷を約束し、[他人の所有する]スティクスを[引き渡すことで]履行したが、のちにそのスティクスの所有権を取得したならば、[それを]与えることによって[債務から]解放されうる。
in nummis minor uel prope nulla dubitatio est: nam et apud Alfenum Seruius eum, qui minus a debitore suo accipere et liberare eum uellet, respondit posse saepius aliquos nummos accipiendo ab eo eique retro dando ac rursus accipiendo id efficere: ueluti, si centum debitorem decem acceptis liberare creditor uelit, ut, cum decem acceperit, eadem ei retro reddat, mox ab eo accipiat ac nouissime retineat: etsi in dubitationem a quibusdam hoc male deducatur, quod non possit uideri is qui ita accepit, ut ei a quo accepit retro reddat, soluisse potius quam decessisse.
貨幣の場合には、疑念はより少ないか、あるいはほぼ皆無である。 なぜなら、アルフェヌスの著書においてセルウィウスは、債務者から本来より少ない額を受け取って彼を解放したいと望む債権者は、彼から数枚の貨幣を繰り返し受け取り、それを彼に返し、再び受け取ることによって、これを達成することができると回答しているからである。 たとえば、100[の債務を負う]債務者を、10を受け取ることで解放したいと債権者が望む場合、10を受け取ったときに、その同じ10を彼に返し、すぐに彼から受け取り、最後にそれを手元に留める、というようにである。 たとえ一部の者たちによって、受け取った相手に返すようにして受け取った者は、支払ったというよりはむしろ[行為から]離脱した(あるいは、うやむやにした)と見なされかねないとして、このことが不当にも疑念に付されているとしてもである。

語釈・文法注

  1. §46.3.67.prduos homines promiserit et Stichum soluerit — 債務者が(問答契約等によって)二人の奴隷を引き渡す合意をし、そのうちの一人として他人の所有する奴隷スティクスを引き渡した場合を指す。ローマ法上、物の引渡し(solutio)が有効な債務消滅原因となるには所有権の移転(dare)が必要であるため、他人の奴隷を引き渡した段階では債務は消滅しないが、のちにその所有権を取得して「与える(dando)」ことによって遡及的に、あるいはその時点で有効な履行となる。
  2. §46.3.67.pris qui ita accepit ... soluisse potius quam decessisse — is qui ita accepit(このように受け取った者)の解釈には二通りある。(1) 債務者とする説。債権者から返還された貨幣を受け取って再び支払う債務者を指し、soluisse は「支払った」、decessisse は「(実質的な支払行為から)離脱した/実質を失わせた」の意となる。(2) 債権者とする説。債務者から貨幣を受け取ってすぐに返還する債権者を指し、soluise は「(債務を)消滅させた(=受領した)」、decessisse は「(債権から)離脱した/(無償で)放棄した」の意となる。いずれにせよ、10枚の貨幣を循環させて100枚の弁済に充てる行為が、単なる実体のない債務免除(donationis causa)ではなく、有効な「弁済(solutio)」と認められるかどうかが議論の焦点である。

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ユスティニアヌス1世, 学説彙纂 §46.3.67.pr. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi2806.phi002.humanitext-lat1:46.3.67.pr

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。