[SCAEUOLA libro tertio decimo quaestionum. ]
[スカエウォラ、疑問集第13巻] もし他人の奴隷が、二人に対して善意で仕えており、そのうちの一人の財産から取得する場合、彼がその財産から取得したその人に対して、その全体を取得させるのが、法の論理にかなっている。
§45.3.19.prSi alienus seruus duobus bonae fidei seruiens ex unius eorum re adquirat, ratio facit, ut ei ex cuius re adquisiit id totum ei adquirat, siue ei soli siue quasi duobus seruiat: nam et in ueris dominis quotiens utrique adquiritur, totiens partes adquiri: ceterum si alii non adquiratur, alium solidum habiturum.
彼が一人のみに仕えているのであれ、いわば二人に仕えているのであれ。 なぜなら、真の所有者の間においても、両者に対して取得されるときはいつでも持分が取得されるが、他方に対して取得されないならば、他方の者が全体を有することになるからである。
igitur eadem ratio erit et in proposito, ut hic seruus alienus, qui mihi et tibi bona fide seruit, mihi solidum ex re mea adquirat, quia tibi non potest adquiri, quia non sit ex re tua.
したがって、本件事案においても同じ論理が当てはまり、私とあなたに対して善意で仕えているこの他人の奴隷は、私の財産からは私に対して全体を取得することになる。 なぜなら、あなたに対しては取得され得ないからであり、それはあなたの財産からではないからである。