Humanitext Reader

ユスティニアヌス1世 · 学説彙纂 §43.26.15.pr-43.26.15.5

プレカリウムの適用範囲と保証および二重占有

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要旨

ポンポニウスによるプレカリウムの法的性質についての議論であり、その衡平性、適用対象、保証がある場合の禁令の不適用、および借用された奴隷の二重占有について説明している。

[POMPONIUS libro uicensimo nono ad Sabinum.
[ポンポニウス、サビヌス註釈第二十九巻。
] §43.26.15.prEt habet summam aequitatem, ut eatenus quisque nostro utatur, quatenus ei tribuere uelimus.
]\n\nそして、各人がわれわれのものを、われわれが彼に与えたいと思う限度においてのみ使用するということには、この上ない衡平性がある。
§43.26.15.1Hospites et qui gratuitam habitationem accipiunt non intelleguntur precario habitare.
\n\n賓客や、無償の居住権を受け取る者は、プレカリウムによって居住しているとは解されない。
§43.26.15.2Precario habere etiam ea quae in iure consistunt possumus, ut immissa uel protecta.
\n\nわれわれは、権利において成り立つもの、例えば(梁を)差し入れる権利や(庇を)突き出す権利なども、プレカリウムによって保有することができる。
§43.26.15.3Cum quis de re sibi restituenda cautum habet, precarium interdictum ei non competit.
\n\nある者が自分に返還されるべき物について保証を得ている場合、彼にはプレカリウムに関する禁令を申し立てる資格はない。
§43.26.15.4Eum, qui precario rogauerit, ut sibi possidere liceat, nancisci possessionem non est dubium: an is quoque possideat, qui rogatus sit, dubitatum est.
\n\nプレカリウムによって、自らが占有することを許されるよう懇請した者が、占有を取得することに疑いはない。 懇請された者もまた占有しているかについては、疑問とされてきた。
placet autem penes utrumque esse eum hominem, qui precario datus esset, penes eum qui rogasset, quia possideat corpore, penes dominum, quia non discesserit animo possessione.
しかし、プレカリウムによって与えられたその奴隷は、双方の支配下にある、すなわち、懇請した者の支配下には、彼が肉体的に占有しているがゆえにあり、所有者の支配下には、彼が意思において占有から離脱していないがゆえにある、とするのが通説である。
§43.26.15.5Quo quis loco precario aut possideat aut coeperit possidere, nihil refert, quod ad hoc interdictum pertinet.
\n\nこの禁令に関する限り、ある者がどの場所でプレカリウムによって占有しているか、あるいは占有し始めたかは、何ら問題にならない。

語釈・文法注

  1. §43.26.15.2immissa uel protecta — これらは隣地に対する都市地役権(梁の挿入権 `ius immittendi` や庇の突出権 `ius protegendi`)を指す中性複数名詞化された分詞である。物理的な実体(有体物)ではなく、法的な権利(無体物)もプレカリウムの対象となり得ることを示す具体例として挙げられている。
  2. §43.26.15.4eum hominem — ローマ法源において `homo` はしばしば「奴隷」(`servus`)を意味する。ここでは占有の客体となる奴隷を指しており、懇請者(借用人)が「身体的に(事実上)」(`corpore`)、所有者(許諾者)が「精神的に(意思によって)」(`animo`)占有することにより、同一の対象に対する二重の占有(双方の支配下にあること)が認められるという、占有論上の特異な状況を説明している。
  3. §43.26.15.4possessione — `discesserit`(`discedo`「立ち去る、離脱する」)の奪格補語であり、分離の奪格。`animo possessione` で「占有から意思において(離脱する)」を意味する。

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ユスティニアヌス1世, 学説彙纂 §43.26.15.pr-43.26.15.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi2806.phi002.humanitext-lat1:43.26.15.pr-43.26.15.5

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。