[IAUOLENUS libro quinto ex posterioribus Labeonis. ] §41.2.51.prQuarundam rerum animo possessionem apisci nos ait Labeo: ueluti si aceruum lignorum emero et eum uenditor tollere me iusserit, simul atque custodiam posuissem, traditus mihi uidetur.
[ヤウォレーヌス『ラベオーの後期学説集』第5巻] ラベオーは、私たちは特定の物について意図によって占有を取得すると言う。 例えば、私が木材の山を買い、売主が私にそれを持ち去るよう命じた場合、私が監視人を置くとすぐに、それは私に引き渡されたものとみなされる。
idem iuris esse uino uendito, cum uniuersae amphorae uini simul essent.
ワインが販売され、ワインのアンフォラすべてが一緒に置かれている場合にも、同一の法理が適用される。
sed uideamus, inquit, ne haec ipsa corporis traditio sit, quia nihil interest, utrum mihi an et cuilibet iusserim custodia tradatur.
しかし、彼は言う、「これが物理的な引き渡しそのものではないか、検討してみよう。 なぜなら、監視の任務が私に引き渡されるか、あるいは私が命じた他の誰に引き渡されるかは、何ら違いがないからである」。
in eo puto hanc quaestionem consistere, an, etiamsi corpore aceruus aut amphorae adprehensae non sunt, nihilo minus traditae uideantur: nihil uideo interesse, utrum ipse aceruum an mandato meo aliquis custodiat: utrubique animi quodam genere possessio erit aestimanda.
私は、この問題が次の点にあると考える。 すなわち、たとえ物理的にその山やアンフォラが掌握されていなくても、それにもかかわらず引き渡されたとみなされるべきか否かという点である。 私は、私自身がその山を監視するのか、それとも私の命令によって誰か他の者が監視するのかに、何ら違いはないと見る。 いずれの場合においても、ある種の意図によって占有が評価されるべきである。