[IDEM libro uicensimo septimo ad Sabinum. ] §40.7.3.9Sed et si argento subtracto uel rebus aliis distractis nummos corrasos dederit, perueniet ad libertatem, quamuis, si nummos subtractos dedisset, ad libertatem non perueniret: nec enim uidetur dedisse, sed magis reddidisse.
しかしまた、銀器を盗み出したり、他の物を処分したりして、かき集めた貨幣を支払ったとしても、彼は自由に至るであろう。 もっとも、もし盗み出した貨幣を支払っていたならば、自由には至らなかったであろうが。 なぜなら、支払ったとはみなされず、むしろ返却したとみなされるからである。
sed nec si aliis subripuerit nummos et heredi dederit, ad libertatem perueniet, quia auelli nummi ei qui accepit possunt.
しかしまた、他者から貨幣を窃取して相続人に支払ったとしても、自由には至らない。 なぜなら、受け取った者から貨幣が奪い返されうるからである。
plane si sic consumpti fuerint, ut nullo casu auelli possint, conpetet libertas.
明らかに、もし何らの場合にも奪い返され得ないほどに消費されたならば、自由は認められるであろう。
§40.7.3.10Non solum autem si heres moram facit libertati, sed et si tutor uel curator uel procurator uel alius quiuis, in cuius persona condicioni parendum est, libertatem competere dicemus.
しかし、相続人が自由に対して遅滞をもたらす場合だけでなく、後見人、保佐人、財産管理人、あるいはその他誰であれ、その身分において条件に従われるべきである者が［遅滞をもたらす］場合にも、自由が認められると我々は言うであろう。
et sane hoc iure utimur in statulibero, ut sufficiat per eum non stare, quo minus condicioni pareat.
そして確かに、条件付解放奴隷に関しては、彼に原因がないことで条件に従うのを妨げられさえすれば十分である、という法を用いている。
§40.7.3.11Si quis heredi in diebus triginta proximis mortis testatoris dare iussus fuerit, deinde heres tardius adierit, Trebatius et Labeo, si sine dolo malo tardius adierit, dantem eum intra dies triginta aditae hereditatis ad libertatem peruenire: quae sententia uera est.
もしある者が、遺言者の死後直近30日以内に相続人に支払うよう命じられ、その後相続人がより遅れて相続を承認した場合、トレバティウスとラベオは、もし悪意なくより遅れて承認したならば、相続承認から30日以内に支払うことで、彼は自由に至るとする。 この見解は正しい。
sed quid si data opera traxit? an ob id statim, ut adita est hereditas, ad libertatem perueniat? quid enim si tunc habuit, post aditam habere desiit? sed et hic expleta uidetur condicio, quoniam per eum non steterit, quo minus impleatur.
しかし、もし故意に引き延ばしたならどうなるか。 そのことのために、相続が承認されるやいなや、直ちに彼は自由に至るのか。 なぜなら、もしその時には持っていたが、承認後には持つことをやめてしまったならどうなるのか。 しかしこの場合にも、条件は満たされたとみなされる。 なぜなら、それが満たされることを妨げているのは奴隷の側ではないからである。
§40.7.3.12Si quis sic acceperit libertatem 'cum decem dare poterit, liber esto', Trebatius ait, licet habuerit decem uel idoneus fuerit ad adquirendum et conseruandum peculium, tamen non alias ad libertatem peruenturum, nisi dederit aut per eum non steterit, quo minus det: quae sententia uera est.
もしある者が「10を支払うことができるときに、自由であれ」というように自由を与えられた場合、トレバティウスは、彼が10を持っていたか、あるいはペクリウムを獲得し保持するのに適した状態であったとしても、やはり、支払うか、あるいは支払うのを妨げているのが彼の側でない限り、自由には至らないと言う。 この見解は正しい。
§40.7.3.13Stichus annua bima trima die denos aureos heredi si dederit, liber esse iussus est.
スティクスは、1年、2年、3年の期限で毎年10アウレウスを相続人に支払ったならば自由であるよう命じられた。
si prima pensione stetit per heredem, quo minus acciperet decem, exspectandam esse trimam pensionem placet, quia et tempus adiectum est et adhuc supersunt duae pensiones.
もし最初の支払いの際、相続人の側に原因があって10を受け取らなかったならば、3年目の支払いを待つべきであるとされる。 なぜなら、期間が追加されており、まだ2つの支払いが残っているからである。
sed si eadem decem sola habeat, quae optulit ad primam pensionem, an etiam ad sequentem quoque prosit, si offerat? et an et ad tertiam, si sequens pensio non sit accepta? et puto sufficere haec eadem et paenitentiae heredi locum non esse: quod et Pomponius probat.
しかし、もし彼が最初の支払いのために提供したのとまさに同じ10しか持っていない場合、もし彼が提供するならば、それは次の支払いに対しても役立つのか。 また、もし次の支払いが受け入れられなかった場合、第3の支払いに対しても役立つのか。 そして、私はまさに同じこのもので十分であり、相続人に翻意の余地はないと考える。 このことをポンポニウスも承認している。
§40.7.3.14Quid si seruus, qui annua bima trima die iussus est dena dare, tota simul offerat heredi non exspectata die? uel decem primo anno datis secundo anno uiginti optulit? benignius est eum in libertatem peruenire, cum utriusque prouidentia infertur et serui, quatenus maturius in libertatem perueniat, et heredis, quatenus dilatione interempta ilico accipiat, quod post tempus consequi poterat.
もし、1年、2年、3年の期限で毎年10を支払うよう命じられている奴隷が、期日を待たずにすべてを同時に相続人に提供したならどうなるか。 あるいは、最初の年に10を支払い、2年目に20を提供したなら。 彼が自由に至るのがより好意的である。 というのも、双方の配慮がもたらされるからである。 すなわち、奴隷にとっては、より早く自由に至るという点においてであり、相続人にとっては、遅延が取り除かれて、後になって得られるはずであったものを直ちに受け取るという点においてである。
§40.7.3.15Si ita sit libertas seruo data, si quinquennio heredi seruierit, deinde eum heres manumiserit, statim liber fit, quasi per eum sit effectum, quo minus ei seruiat: quamuis si non pateretur eum sibi seruire, non statim perueniret, quam si quinquennium praeterisset.
もし奴隷への自由が、5年間相続人に仕えたならば、というように与えられ、その後相続人が彼を解放したならば、彼は直ちに自由となる。 あたかも相続人の側に原因があって、彼に仕えることが妨げられたかのように。 もっとも、もし相続人が彼が自分に仕えることを許さなかっただけであったならば、5年が経過する前には、直ちに自由には至らなかったであろう。
ratio huius rei euidens est: manumissus enim amplius seruire non potest: at is quem quis non patitur sibi seruire, postea pati potest intra quinquennii tempus.
このことの理由は明白である。 すなわち、解放された者はもはや仕えることができないが、自分が仕えることを許されていないだけの者は、5年の期間内に後から許されることがあり得るからである。
atquin iam quinquennio ei seruire non potest: sed uel minus potest.
だが、もはや5年間彼に仕えることはできないし、それより短い期間であってもできない。
§40.7.3.16Item Iulianus libro sexto decimo digestorum scripsit, si Arethusae libertas ita sit data, si tres seruos pepererit, et per heredem steterit, quo minus pepererit (puta quod ei medicamentum dedisset, ne conciperet), statim liberam futuram esse: quid enim exspectamus? idemque et si egisset heres, ut abortum faceret, quia et uno utero potuit tres edere.
同様にユリアヌスは学説彙纂第16巻において、もしアレトゥーサに自由が、3人の奴隷を産んだならば、というように与えられ、産むのを妨げているのが相続人の側に原因があるならば（例えば、彼女が妊娠しないように薬を与えた場合など）、彼女は直ちに自由になるであろうと書いている。 なぜなら、我々は何を待つというのか。 そして、もし相続人が彼女に人工流産をさせるよう企てた場合にも同様である。 なぜなら、一度の妊娠で3人を産むことも可能だったからである。
§40.7.3.17Item si heredi seruire iussum statuliberum heres uendidit et tradidit, credo statim ad libertatem peruenire.
同様に、相続人に仕えるよう命じられている条件付解放奴隷を、相続人が売却し引き渡した場合、私は彼が直ちに自由に至ると信じる。