[MARCELLUS libro singulari responsorum. ]
[マルケルス『答弁録1巻本』] ルキウス・ティティウスは遺言において次のように規定した。
§40.5.56.prLucius Titius testamento ita cauit: 'si quos codicillos reliquero, ualere uolo.
「もし私が何らかの遺言補足書を残したなら、それを有効としたい。
si quis mihi ex Paula, quae uxor mea fuit, 'intra decem menses natus nataue erit, ex semisse heredes sunto.
もし私のために、かつて私の妻であったパウラから、10ヶ月以内に男の子または女の子が生まれたなら、それらの者は財産の2分の1につき相続人となるべきである。
Gaius Seius ex semisse 'heres esto.
ガイウス・セイウスは2分の1につき相続人となるべきである。
Stichum et Pamphilum seruos meos et Erotem et Diphilum peto et fidei he'redum committo, ut, cum ad pubertatem liberi mei peruenerint, manumittant'.
私の奴隷スティクスとパンピルス、およびエロースとディピルスについて、私は求め、かつ相続人の信託に託す、私の子供たちが成人に達したときに、彼らを解放することを。
deinde nouissima parte ita cauit: 'quod si mihi liberi nati non erunt aut intra pubertatem deces'serint, tunc heredes ex paribus partibus sunto Mucius et Maenius.
」次に、最末尾の部分で次のように規定した。 「だが、もし私に子供たちが生まれなかったか、あるいは成人に達する前に死亡したなら、そのときはムキウスとマエニウスが均等な割合で相続人となるべきである。
legata, quae priore 'testamento, quo filios et Seium reliqui, praestari uolo, hoc est et a sequentibus here'dibus'.
先の遺言（そこにおいて私は子供たちとセイウスを残した）で私が遺贈したものが履行されることを私は望む。 すなわち、後継の相続人たちからも履行されることを。
deinde codicillis ita cauit: 'Lucius Titius heredibus primis et substitutis salutem.
」その後、遺言補足書で次のように規定した。 「ルキウス・ティティウスから、第一次の相続人および予備の相続人たちへ、挨拶を送る。
'peto, ut ea quae testamento caui legaui et ea quae codicillis cauero legauero, praestetis'.
私が遺言において規定し遺贈した事柄、および私が遺言補足書において規定し遺贈するであろう事柄を、あなた方が履行することを求める。
quaero, cum liberi Lucio Titio nati non sint, an Sticho et Pamphilo et Eroti et Diphilo seruis confestim fideicommissa libertas praestari debeat.
」私は問う。 ルキウス・ティティウスに子供たちが生まれなかった場合、奴隷スティクス、パンピルス、エロース、ディピルスに対して、信託による自由が直ちに与えられるべきであるか。
Marcellus respondit condicionem, quae libertati eorum, de quibus quaereretur, si filii heredes exstitissent, adposita esset, repetitam non uideri ideoque confestim libertatem praestandam esse et a primis et a substitutis heredibus: nam ut supra scriptum est, petit, ut quae testamento cauisset praestarentur, cauit autem de libertate eorum seruorum.
マルケルスは答えた。 問題となっている者たちの自由に対して、もし子供たちが相続人として現れたならばという前提で付されていた条件は、繰り返されたとは見なされない。 したがって、自由は第一次の相続人からも予備の相続人からも、直ちに与えられるべきである。 なぜなら、上に書かれているように、彼は自分が遺言において規定したことが履行されるよう求めており、彼はそれらの奴隷の自由について規定していたからである。
atquin sub condicione cauit et, si alterius generis condicio esset, exspectanda esset: sed non est uerisimile, ut hoc in ista condicione cogitauerit, cum fidei substitutorum committeret, qui admitti ad hereditatem non possent, si impleretur condicio.
だがしかし、彼は条件付きで規定したのであり、もしそれが別の種類の条件であったならば、待たなければならなかったであろう。 しかし、彼が予備の相続人たちの信託に託すにあたって、当該の条件においてこのようなことを考えたとは信じがたい。 なぜなら、もしその条件が成就されたなら、彼らは相続人として認められ得ないからである。