[ULPIANUS libro quinto disputationum. ] §40.5.45.prSi debitor rogatus sit a creditore ancillam suam pigneratam manumittere, dicendum est fideicommissariam libertatem utiliter relictam a debitore.
[ウルピアーヌス『討論集』第5巻] もし債務者が、債権者から、質に入れられている自己の女奴隷を解放するように求められた場合、信託による自由は、債務者によって有効に遺贈されたと言うべきである。
quid enim interest, certa quantitas ab eo relinquatur an fideicommissaria libertas? et siue plus sit in pretio siue minus, cogitur libertatem praestare, si modo semel agnouit uoluntatem creditoris.
というのも、彼から一定の額が遺贈されるか、それとも信託による自由が遺贈されるかに、何の違いがあろうか。 そして、価格がそれより多くても少なくても、債務者が一度でも債権者の意思を承認したならば、彼は自由を給付することを強制される。
adgnouisse autem sic accipimus, si forte, cum conueniretur ab herede, usus est exceptione uel alias uoluntatem suam ostendit: nam si conueniatur debitor ab herede creditoris, doli exceptione uti potest in id, quod intererit debitoris ancillam suam habere.
しかし、「承認した」とは、次のように解釈する。 すなわち、例えば彼が相続人から訴えられたとき、彼が抗弁を用いたか、あるいは他の方法で自らの意思を示した場合である。 というのも、もし債務者が債権者の相続人から訴えられた場合、彼は、債務者が自己の女奴隷を所有し続けることについて有する利益の限度において、悪意の抗弁を用いることができるからである。
§40.5.45.1In fideicommissaria libertate, quamuis quis modicum legatum fuerit consecutus, necesse habet seruum suum manumittere: pecuniarium enim fideicommissum si diuisum fuerit, satis iniuriam facit libertati quam fideicommissario: satius est igitur eum, qui adgnouit legatum, onerari quam libertatem intercidere.
信託による自由においては、誰かがわずかな遺贈を得たにすぎない場合であっても、彼は自己の奴隷を解放する義務を負う。 というのも、金銭の信託遺贈が分割されるとすれば、それは信託受取人に対するよりも、自由に対して著しい不利益を与えるからである。 したがって、遺贈を承認した者が負担を負う方が、自由が消滅するよりも好ましいのである。
§40.5.45.2Quotiens seruo uel ancillae fideicommissaria libertas relinquitur, in ea condicione est, ut, quoad manumittatur, seruilis condicionis sit: et quidem si nullam moram praestandae libertati qui praestare debet fecit, nihil de statu eorum mutatur: ideoque eos interim legari posse, sed cum sua causa, constat.
男奴隷または女奴隷に信託による自由が遺贈されるときはいつでも、その奴隷は、解放されるまでは奴隷の身分にあるという状態に置かれる。 そして実際、自由を給付すべき義務のある者がその給付を遅滞しなかったならば、彼らの身分については何ら変更されない。 それゆえ、その間に彼らが遺贈され得ることは明らかであるが、それは彼らの負担を伴ってのことである。