[IDEM libro tertio decimo ad Sabinum. ] §38.16.2.prPost consanguineos admittuntur adgnati, si consanguinei non sunt, merito.
[同じ著者、サビヌス注解第13巻] 同血親の後に男系親が、もし同血親がいないならば認められるが、これは当然である。
nam si sunt consanguinei, licet non adierint hereditatem, legitimis non defertur.
なぜなら、もし同血親がいるならば、たとえ彼らが相続を承認しなかったとしても、法律上の相続人には与えられないからである。
sed hoc sic erit accipiendum, si nec sperantur esse: ceterum si uel nasci consanguineus uel de captiuitate reuerti potest, adgnati impediuntur.
しかし、このことは、彼らが存在する見込みさえない場合に、そのように解釈されるべきである。 他方で、もし同血親が生まれる可能性があるか、あるいは捕虜の身から帰還する可能性があるならば、男系親は妨げられる。
§38.16.2.1Adgnati autem sunt cognati uirilis sexus ab eodem orti.
ところで、男系親とは、同一の祖先から生まれた、男性側の系統による血族のことである。
nam post suos et consanguineos statim mihi proximus est consanguinei mei filius et ego ei: patris quoque frater, qui patruus appellatur: deincepsque ceteri, si qui sunt hinc orti, in infinitum.
なぜなら、自己相続人および同血親の後に、ただちに私に最も近いのは私の同血親の息子であり、私も彼にとって最も近いからである。 また、父親の兄弟、すなわち叔父と呼ばれる者も同様である。 そしてこれに続いて、もしここから生まれた他の者がいるならば、無限にそうである。
§38.16.2.2Haec hereditas proximo adgnato, id est ei, quem nemo antecedit, defertur, et, si plures sint eiusdem gradus, omnibus, in capita scilicet.
この相続財産は、最も近い男系親、すなわち誰によっても先んじられない者に与えられ、もし同一の等親の者が複数いるならば、全員に、すなわち頭割りで与えられる。
ut puta duos fratres habui uel duos patruos, unus ex his unum filium, alius duos reliquit: hereditas mea in tres partes diuidetur.
例えば、私に2人の兄弟、または2人の叔父がいたとして、彼らのうち1人が1人の息子を、もう1人が2人の息子を残したとする。 私の相続財産は3等分されることになる。
§38.16.2.3Parui autem refert, adgnatus hic natiuitate an adoptione sit quaesitus: nam qui adoptatur isdem fit adgnatus, quibus pater ipsius fuit, et legitimam eorum hereditatem habebit uel ipsi eius.
ところで、この男系親が出生によって得られたのか、それとも養子縁組によって得られたのかは、ほとんど重要ではない。 なぜなら、養子となる者は、その父親が男系親であった人々にとっての男系親となり、彼らの法律上の相続財産を彼が有するか、あるいは彼らが彼のそれを有することになるからである。
§38.16.2.4Legitima hereditas tantum proximo defertur.
法律上の相続は、最も近い者にのみ与えられる。
nec interest, unus solus sit an ex duobus prior pluribusue an duo pluresue ab eodem gradu uenientes, qui uel ceteros antecedant uel soli sint: quia is est proximus quem nemo antecedit, et is ultimus quem nemo sequitur, et interdum idem primus postremusque, qui solus occurrit.
そして、最も近い者がたった一人であるか、あるいは2人以上のうちの先順位の者であるか、あるいは同一の等親から来る2人以上であって他の者に先んじるかあるいは彼らだけが存在するかは、重要ではない。 なぜなら、誰によっても先んじられない者が「最も近い者」であり、誰によっても従われない者が「最後の者」であり、時にはただ一人で現れる者が、同一人物でありながら最初であり最後でもあるからである。
§38.16.2.5Interdum ulteriorem adgnatum admittimus: ut puta fecit quis testamentum, cum haberet patruum et patrui filium, deliberante herede scripto patruus decessit, mox heres institutus repudiauit hereditatem: patrui filius admittetur: ergo et bonorum possessionem petere potest.
時には、我々はより遠い男系親を認めることがある。 例えば、ある者が、叔父と叔父の息子がいる状態で遺言を作成したとし、指定された相続人が熟慮している間に叔父が死亡し、その直後に指定された相続人が相続を放棄したとする。 この場合、叔父の息子が認められる。 したがって、彼は遺産占有を請求することもできる。
§38.16.2.6Proximum non eum quaerimus, qui tunc fuit, cum moreretur pater familias, sed eum, qui tunc fuit, cum intestatum decessisse certum est.
我々は、最も近い者として、家父が死亡した時にそうであった者を探し求めるのではなく、無遺言で死亡したことが確実となった時にそうであった者を探し求めるのである。
secundum quae et si suus erat qui praecedebat uel consanguineus, si nemo eorum, cum repudiatur hereditas, uiuit, proximum eum accipimus, qui tunc, cum repudiatur hereditas, primus est.
これに従えば、たとえ先順位にあった者が自己相続人または同血親であったとしても、相続が放棄される時に彼らの誰も生存していないならば、相続が放棄される時に最先順位である者を、我々は最も近い者として受け入れる。
§38.16.2.7Unde belle quaeri potest, an etiam post repudiationem adhuc demus successionem.
そこから、放棄の後であっても我々はなお相続を認めるべきか、という優れた問いが生じ得る。
propone heredem scriptum rogatum restituere hereditatem repudiasse eam, cum nihilo minus compelli potuit adire hereditatem et restituere, ut diuus Pius rescripsit: finge eum superuixisse centum diebus uerbi gratia et interim proximum decessisse, mox et eum, qui erat rogatus restituere: dicendum posteriorem admitti cum onere fideicommissi.
指定された相続人で、相続財産を引き渡すよう求められていた者が、相続を放棄したと仮定せよ。 もっとも、神君ピウスが勅答したように、彼は相続を承認して引き渡すよう強制されることができたのであるが。 例えば、彼が100日間生存し、その間に最も近い相続人が死亡し、まもなく引き渡しを求められていた者も死亡したと想定せよ。 より後順位の者が、信託遺贈の負担を伴って認められると言わなければならない。