[ULPIANUS libro duodecimo ad Sabinum. ] §38.16.1.prIntestati proprie appellantur, qui, cum possent testamentum facere, testati non sunt.
[ウルピアーヌス、サビヌス注解第12巻] 厳密な意味で無遺言者と呼ばれるのは、遺言をすることができたのに、遺言をしなかった人々である。
sed et is, qui testamentum fecit, si eius hereditas adita non est uel ruptum uel irritum est testamentum, intestatus non improprie dicetur decessisse.
しかし、遺言をした者であっても、その相続が承認されなかった場合、あるいは遺言が失効したか無効になった場合には、無遺言で死亡したと言っても不適切ではない。
plane qui testari non potuit proprie non est intestatus, puta impubes furiosus uel cui bonis interdictum est: sed hos quoque pro intestatis accipere debemus: eum quoque, qui ab hostibus captus est, quoniam per legem Corneliam successio his defertur, quibus deferretur, si in ciuitate decessisset: nam et eius hereditas fuisse creditur.
明らかに、遺言をすることができなかった者は、厳密には無遺言者ではない。 例えば、未成年者、狂気者、あるいは財産管理を禁じられた者がこれにあたる。 しかし、我々はこれらをも無遺言者として受け入れなければならない。 敵に捕らえられた者も同様である。 なぜなら、コルネリウス法によって、もし彼が市民社会の中で死亡していたならば相続が与えられたであろう人々に相続が与えられるからである。 というのも、彼の相続財産も存在していたと信じられるからである。
§38.16.1.1Quaeri poterit, si ex ea, quae in fideicommissa libertate moram passa est, conceptus et natus sit, an suus patri existat.
もし、信託遺贈による解放において遅滞を被った女性から子が宿され、生まれた場合、その父親にとって自己相続人として存在するかどうかが問われ得る。
et cum placeat eum ingenuum nasci, ut est a diuis Marco et Uero et imperatore nostro Antonino Augusto rescriptum, cur non in totum pro manumissa haec habeatur, ut uxor ducta suum pariat? nec mirum sit, ex serua ingenuum nasci, cum et ex captiua rescriptum sit ingenuum nasci.
そして、神君マルクスとウェルス、および我らの皇帝アントニヌス・アウグストゥスによる勅答にあるように、その子が自由人として生まれるとされる以上、なぜこの女性が完全に解放された者とみなされ、妻として娶られた上で自己相続人を産むことにならないのだろうか。 奴隷の女性から自由人が生まれることは驚くべきことではない。 敵に捕らえられた女性から自由人が生まれることも、勅答によって示されているのだから。
quare ausim dicere, etsi pater huius pueri eiusdem sortis fuerit, cuius mater moram passa in libertate fideicommissa, ipseque moram passus est, suum eum patri nasci exemplo captiuorum parentium, cum quibus rediit.
それゆえ、私はあえてこう言いたい。 たとえこの子の父親が、母親が信託遺贈による解放で遅滞を被ったのと同様の境遇にあり、父親自身も遅滞を被っていたとしても、父親が一緒に帰還した捕虜である親たちの例に倣って、その子は父親に対して自己相続人として生まれる、と。
ergo siue postea pater eius post moram manumittatur, recipiet eum in potestate, siue ante decesserit, definiendum erit suum existere.
したがって、その後で父親が遅滞の後に解放されるならば、彼はその子を支配権に受け入れるであろうし、あるいは父親がそれ以前に死亡したならば、自己相続人として存在すると決定されるべきである。
§38.16.1.2Suos heredes accipere debemus filios filias siue naturales sine adoptiuos.
我々は、実子であれ養子であれ、息子や娘たちを自己相続人として受け入れなければならない。
§38.16.1.3Interdum etiam filius suus heres excluditur fisco praelato, ut puta si perduellionis fuerit damnatus pater post mortem suam, hoc quo, ut nec iura sepulchrorum hic filius habeat.
時には、国庫が優先されることにより、自己の相続人である息子が排除されることもある。 例えば、父親が死後に反逆罪で有罪とされた場合であり、これに加えて、この息子は墳墓の権利をも有しないことになる。
§38.16.1.4Si filius suus heres esse desiit, in eiusdem partem succedunt omnes nepotes neptesque ex eo nati qui in potestate sunt: quod naturali aequitate contingit.
もし息子が自己相続人であることをやめた場合、彼の取り分に、彼から生まれた者で支配権下にあるすべての孫息子・孫娘たちが相続する。 これは自然の衡平によって生じることである。
filius autem suus heres esse desinit, si capitis deminutione uel magna uel minore exiit de potestate.
なお、息子は、最大または中間の身分喪失によって支配権から外れた場合、自己相続人であることをやめる。
quod si filius apud hostes sit, quamdiu uiuit nepotes non succedunt.
しかし、もし息子が敵の手にある場合、彼が生きている限り、孫たちは相続しない。
proinde etsi fuerit redemptus, nondum succedunt ante luitionem: sed si interim decesserit, cum placeat eum statu recepto decessisse, nepotibus obstabit.
したがって、たとえ彼が身受けされたとしても、身代金の支払いの前には未だ孫たちは相続しない。 しかし、もし彼がその間に死亡した場合、彼が以前の身分を回復して死亡したとみなされるため、孫たちの相続を妨げるであろう。
§38.16.1.5Sed si quis non desiit esse in potestate, sed numquam coepit, ut puta si filius meus uiuo patre meo ab hostibus captus est, mox ibi me patre familias facto decesserit, nepotes in eius locum succedent.
しかし、もしある者が支配権下にあることをやめたのではなく、そもそも入ることが始まらなかった場合、例えば私の息子が、私の父の生存中に敵に捕らえられ、その後そこで、私が家父となった後に死亡した場合、孫たちが彼の場所に相続する。
§38.16.1.6Non minus autem neptes quam nepotes succedent in locum parentium.
また、孫娘たちも、孫息子たちに劣らず親の場所に相続する。
§38.16.1.7Interdum licet parens alicuius in potestate esse non desierit, sed nec coeperit, tamen dicimus succedentes ei liberos suos existere: ut puta adrogaui eum, cuius filius ab hostibus erat captus, nepos autem in ciuitate: mortuo filio adrogato, mortuo et captiuo apud hostes pronepos iste suus heres mihi erit.
時には、ある者の親が支配権下にあることをやめたのでもなく、また支配権下に入りもしなかったとしても、それでも彼の跡を継ぐ子供たちが、彼（家父）の自己相続人として存在すると我々は言う。 例えば、私が、その息子が敵に捕らえられており、孫は市民社会の中にいるような人物を養子にしたとする。 養子にしたその息子が死亡し、敵地での捕虜である者も死亡したとき、かの曾孫は私に対して自己相続人となるであろう。
§38.16.1.8Sciendum est autem nepotes et deinceps interdum, etiamsi parentes eos mortis tempore praecesserunt, tamen posse suos heredes existere, quamuis successio in suis heredibus non sit.
しかし、孫たち、およびそれに続く者は、たとえ親たちが死亡の時点で彼らに先立って死亡していたとしても、自己相続人の間での代襲相続が存在しないにもかかわらず、時には自己相続人として存在し得ることを知っておくべきである。
quod ita procedit.
これは以下のように進む。
si pater familias testamento facto decesserit exheredato filio, mox deliberante herede instituto filius decessit, postea deinde repudiauit heres institutus: nepos poterit suus heres esse, ut et Marcellus libro decimo scripsit, quoniam nec delata est filio hereditas.
家父が遺言を作成して死亡し、息子が廃除されていたとする。 その後、指定された相続人が熟慮している間にその息子が死亡し、その後に指定された相続人が相続を放棄した場合、孫は自己相続人となることができる。 これはマルケルスが第10巻に書いている通りである。 なぜなら、その相続財産は息子に与えられていなかったからである。
idem erit dicendum et si filius ex asse sub condicione, quae fuit in arbitrio ipsius, uel nepos sub omni institutus non impleta condicione decesserint: nam dicendum erit suos posse succedere, si modo mortis testatoris tempore uel in rebus humanis uel saltem concepti fuerint: idque et Iuliano et Marcello placet.
これと同じことが、息子が全遺産について彼自身の自由裁量に属する条件のもとで、あるいは孫が任意の条件のもとで相続人に指定され、その条件が満たされないまま死亡した場合にも言われるべきである。 というのも、遺言者の死亡の時点で、彼らがこの世に存在していたか、あるいは少なくとも胎児であったならば、彼らの自己相続人が相続することができると言うべきだからである。 そしてこれはユリアヌスとマルケルスの双方に支持されている。
§38.16.1.9Post suos statim consanguinei uocantur.
自己相続人のすぐ後に、同血親が呼び出される。
§38.16.1.10Consanguineos autem Cassius definit eos, qui sanguine inter se conexi sunt.
カッシウスは同血親を、血によって互いに結びついている人々であると定義している。
et est uerum eos esse consanguineos, etiamsi sui heredes non extiterunt patri, ut puta exheredatos: sed et si pater eorum deportatus fuerit, nihilo minus eos inter se esse consanguineos, licet patri sui heredes non extitissent: et qui numquam in potestate fuerunt, erunt sibi consanguinei, ut puta qui post captiuitatem patris nascuntur uel qui post mortem.
そして、たとえ彼らが父親にとって自己相続人として存在しなかったとしても、例えば廃除された者たちであったとしても、彼らが同血親であるというのは真実である。 また、もし彼らの父親が流刑に処せられた場合でも、たとえ父親に対して自己相続人として存在しなかったとしても、彼らが互いに同血親であることに変わりはない。 また、そもそも支配権下に入ったことがない者たちであっても、互いに同血親となる。 例えば、父親が捕虜となった後に生まれた者や、父親の死後に生まれた者がこれに該当する。
§38.16.1.11Non solum autem naturales, uerum etiam adoptiui quoque iura consanguinitatis habebunt cum his qui sunt in familia uel in utero uel post mortem patris nati.
しかし、実子だけでなく養子もまた、家の中にいる者、あるいは胎内にいる者、あるいは父親の死後に生まれた者たちとの間で、同血親の権利を有するであろう。