[CALLISTRATUS libro secundo quaestionum.
[カリストラトゥス、学問論第2巻より。
] §35.1.82.prCum seruus ita liber esse iussus sit 'si rationes reddiderit' eique fundum heres dare damnas sit, uideamus, utrum condicio libertati praeposita sit an uero et legato.
] 奴隷が『もし決算を完了したならば自由であるべし』と命じられ、かつ相続人が彼に土地を与える義務を負わされているとき、その条件が自由にだけ課されているのか、それとも遺贈にも課されているのかを検討してみよう。
et quidem si libertati soli accipiamus praepositam, nullus tractatus amplius superest: nam legatum purum inuenitur et ideo inutile fit: quod si condicio etiam legato insita sit, quod quidam recte putant, simul cum libertate dies quoque legati utiliter cedit.
そして確かに、もし自由にだけ課されていると解釈するならば、もはやそれ以上の議論は残らない。 なぜなら、遺贈は無条件なものとなってしまい、それゆえに無効となるからである。 しかし、もし条件が遺贈にも含まれているならば（一部の者が正しく考えているように）、自由と同時に、遺贈の期日もまた有効に発生する。
quid ergo continetur his uerbis 'si rationes reddiderit'? quidam hoc aiunt 'si reliqua reddiderit', quasi nihil intersit, utrum sub hac condicione 'si reliqua' uel hac 'si rationes reddiderit'.
では、『もし決算を完了したならば』という言葉には、何が含まれているのだろうか。 ある人々は、これを『もし未清算金を返還したならば』であると言うが、それはあたかも『もし未清算金［を返還したならば］』という条件の下にあるのか、あるいは『もし決算を完了したならば』という条件の下にあるのかの間に、何の違いもないかのようである。
sed nos neque condicionem meram putamus esse, quae in datione exsistit, neque meram condicionem, quae in facto sit, sed eam condicionem, quae ex mixtura quadam consistit.
しかし我々は、これが給付に存する純然たる条件でもなく、行為に存する純然たる条件でもなく、むしろある種の混合から成り立つ条件であると考える。
nam non utique si ille in folle reliqua optulerit, liber erit: non enim testator hoc sensit, sed illud, ut rationes reddat, quomodo seruus reddere solet, id est legendas offerre rationes primum, deinde computandas, ut explorari possit, imputationes probe an improbe referantur, accepta recte relata an non recte: ita enim incipit quidem res a facto, peruenit autem ad pecuniam.
なぜなら、彼が袋に入った未清算金を差し出したからといって、決してそれだけで自由になるわけではないからである。 遺言者はこのようなことを意図したのではなく、奴隷が通常行う方法で決算を行うこと、すなわち、まず読まれるべき帳簿を提示し、次に計算されるべき帳簿を提示して、控除項目が正当に記録されているか不当にか、また収入が正しく記載されているか否かを調査できるようにすることを意図したのである。 このようにして、事柄はまさに行為から始まり、金銭に達するのである。
inest his uerbis etiam heredes notitia instrui rationum, ut sciant, quid in quaque ratione scriptum sit.
これらの言葉には、相続人たちもまた帳簿の内容についての知識を与えられ、それぞれの帳簿に何が書かれているかを知るようになるということも含まれている。
nam quod ipse uiuus facturus erat, ab heredibus suis fieri iussisse intellegitur: ille autem utique non sic solebat seruo suo ostendenti reliqua rationes subscribere, sed ita, ut legeret examinaret exciperet.
なぜなら、被相続人自身が生前にするはずであったことを、彼自身の相続人たちに実行するよう命じたものと理解されるからである。 ところで、彼は未清算金を示す自身の奴隷に対して、その帳簿に（直ちに）署名するような習慣は決してなく、むしろそれを読み、吟味し、書き留めるようにしていたのである。
itaque cum seruo sub hac condicione testamento libertas datur 'si rationes reddiderit', non hanc solam habet significationem, si cautiones instrumentaque omnia actus sui exhibuerit heredi, sed et si reliqua soluerit.
したがって、遺言によって奴隷に『もし決算を完了したならば』という条件の下で自由が与えられるとき、それは、もし彼が証書や自身の職務に関するすべての書類を相続人に提示したなら［自由になる］というこの意味だけを持つのではなく、未清算金を支払ったなら［自由になる］という意味をも持っているのである。