[ULPIANUS libro uicensimo ad Sabinum. ] §34.2.19.10Sed cui uasa sint legata, non solum ea continentur, quae aliquid in se recipiant edendi bibendique causa paratum, sed et quae aliquid sustineant: et ideo scutellas uel promulsidaria contineri.
[ウルピアヌス、『サビヌス註釈』第20巻] しかし、器が遺贈された者には、食べたり飲んだりするために用意された何かをその中に受け入れるものだけでなく、何かを載せて支えるものも含まれる。 したがって、小皿や前菜用大皿も含まれる（と解される）。
repositoria quoque continebuntur: nam uasorum appellatio generalis est, dicimus uasa uinaria et naualia.
料理の載せ台も含まれるだろう。 なぜなら、器という呼称は一般的であり、私たちはワイン用の器や船用の用具も言うからである。
§34.2.19.11Infecti autem argenti appellatio rudem materiam continet, id est non factam.
これに対して、未加工の銀という呼称は、未精製の素材、すなわち加工されていないものを含む。
quid ergo si coeptum sit argentum fabricari? nondum perfectum utrum facti an infecti appellatione contineatur, dubitari potest: sed puto magis facti.
では、もし銀の加工が始められていた場合はどうなるか？ まだ完成していないものが、加工されたものか未加工のものか、どちらの呼称に含まれるかについては疑いが生じうる。 しかし、私はむしろ加工されたものに含まれると考える。
certe si iam erat factum, sed caelabatur, facti appellatione continebitur.
確かに、すでに形作られていたが、彫刻が施されている最中であったなら、加工されたものの呼称に含まれるだろう。
an et caelati continebitur, quod caelari coepit? et puto contineri, si cui forte caelatum sit argentum legatum.
では、彫刻が施され始めたものは、彫刻された銀にも含まれるだろうか？ そしてもし、たまたま誰かに彫刻された銀が遺贈されていたなら、含まれると私は考える。
§34.2.19.12Si cui escarium argentum legatum sit, id solum debebitur, quod ad epulandum in ministerio habuit, id est ad esum et potum.
もし誰かに食事用の銀器が遺贈されたなら、彼が会食のために給仕用として持っていたもの、すなわち飲食のためのものだけが引き渡されるべきである。
unde de aquiminario dubitatum est: et puto contineri, nam et hoc propter escam paratur.
このことから、水盤について疑いが生じた。 指示通り、私は含まれると考える。 なぜなら、これも食事のために準備されるからである。
certe si caccabos argenteos habebat uel miliarium argenteum uel sartaginem uel aliud uas ad coquendum, dubitari poterit an escario contineatur.
確かに、もし彼が銀の鍋、銀の湯沸かし器、フライパン、あるいは調理用の他の器を持っていた場合、これらが食事用の銀器に含まれるかは疑われうる。
et haec magis cocinatorii instrumenti sunt.
そしてこれらはむしろ調理用の道具である。
§34.2.19.13Perueniamus et ad gemmas inclusas argento auroque.
銀や金にはめ込まれた宝石にも話を進めよう。
et ait Sabinus auro argentoue cedere: ei enim cedit, cuius maior est species.
そしてサビヌスは、金または銀に従属すると言っている。 なぜなら、より主要な外観を有するものに従属するからである。
quod recte expressit: semper enim cum quaerimus, quid cui cedat, illud spectamus, quid cuius rei ornandae causa adhibetur, ut accessio cedat principali.
彼はこれを正しく表現した。 というのも、何が何に従属するかを問うとき、私たちは常に、何が何の装飾のために用いられているか、すなわち、従たるものが主たるものに従属するということを考慮するからである。
cedent igitur gemmae, fialis uel lancibus inclusae, auro argentoue.
したがって、浅鉢や大皿にはめ込まれた宝石は、金または銀に従属するだろう。
§34.2.19.14Sed et in coronis mensarum gemmae coronis cedent et hae mensis.
しかし、テーブルの縁飾りにおいても、宝石は縁飾りに従属し、これらはテーブルに従属する。
§34.2.19.15In margaritis quoque et auro idem est: nam si margaritae auri ornandi gratia adhibitae sunt, auro cedunt, si contra, aurum margaritis cedet.
真珠と金についても同様である。 なぜなら、真珠が金を装飾するために用いられたなら、金に従属し、その逆なら、金が真珠に従属するからである。
§34.2.19.16Idem et in gemmis anulis inclusis.
指輪にはめ込まれた宝石についても同様である。
§34.2.19.17Gemmae autem sunt perlucidae materiae, quas, ut refert Sabinus libris ad Uitellium, Seruius a lapillis eo distinguebat, quod gemmae essent perlucidae materiae, uelut smaragdi chrysolithi amethysti, lapilli autem contrariae superioribus naturae, ut obsidiani, ueientani.
さて、宝石とは光を通す物質のものであり、サビヌスが『ウィテッリウス註釈』で伝えているように、セルウィウスは以下の点によってこれらを小石と区別していた。 すなわち、宝石とは、例えばエメラルド、トパーズ、アメジストのように光を通す物質のものであり、一方、小石は、黒曜石やウェイイ石のように、前者のものとは反対の性質のものであるということによって区別していた。
§34.2.19.18Margaritas autem nec gemmis nec lapillis contineri satis constitisse ibidem Sabinus ait, quia concha apud rubrum mare et crescit et coalescit.
しかし、真珠は宝石にも小石にも含まれないことが十分合意されていると、同じ箇所でサビヌスは言っている。 なぜなら、紅海の貝の内部で、成長し、かつ固まるからである。
§34.2.19.19Murrina autem uasa in gemmis non esse Cassius scribit.
しかし、ムッリナの器は、宝石には入らないとカッシウスは書いている。
§34.2.19.20Auro legato uasa aurea continentur et gemmis gemmea uasa.
金が遺贈されたときには金の器が含まれ、宝石には宝石の器が含まれる。
secundum haec siue gemmae sint in aureis uasis siue in argenteis, auro argentoue cedent, quoniam hoc spectamus, quae res cuius rei ornandae causa fuerit adhibita, non quae sit pretiosior.
これに従えば、宝石が金の器にあるか銀の器にあるかを問わず、金または銀に従属するだろう。 なぜなら、私たちは、どちらの物がより高価であるかではなく、どちらの物がどちらの物を装飾するために用いられたかを考慮するからである。