[MARCIANUS libro septimo institutionum.
[マルキアヌス、法学提要第7巻より。
] §32.0.65.prLegatis seruis exceptis negotiatoribus Labeo scripsit eos legato exceptos uideri, qui praepositi essent negotii exercendi causa, ueluti qui ad emendum locandum conducendum praepositi essent: cubicularios autem uel obsonatores uel eos, qui piscatoribus praepositi sunt, non uideri negotiationis appellatione contineri: et puto ueram esse Labeonis sententiam.
] 商人を除外して奴隷たちを遺贈した場合について、ラベオーは、事業を営むために配置された者たち、例えば、買い入れ、賃貸、賃借のために配置された者たちが遺贈から除外されているとみなされると書いた。 他方、寝室係や食料調達係、あるいは漁師たちの監督として配置された者たちは、「事業主」という名称に含まれるとはみなされない。 そして私は、ラベオーの見解が正しいと思う。
§32.0.65.1Si ex officio quis ad artificium transierit, quidam recte putant legatum exstingui, quia officium artificio mutatur: non idem e contrario cum lecticarius cocus postea factus est.
もし誰かが任務から技術へと移行した場合、ある人々は正しく、遺贈は消滅すると考えている。 なぜなら、任務は技術によって変更されるからである。 これに対し、輿かきが後に料理人になった場合と、その逆とは同じではない。
§32.0.65.2Si unus seruus plura artificia sciat et alii coci legati fuerunt, alii textores, alii lecticarii, ei cedere seruum dicendum est, cui legati sunt in quo artificio plerumque uersabatur.
もし一人の奴隷が複数の技術を知っており、ある者たちには料理人が、他の者たちには織物師が、また他の者たちには輿かきが遺贈された場合、その奴隷が主として従事していた技術の奴隷たちを遺贈された者に、その奴隷は帰属すると言わなければならない。
§32.0.65.3Ornatricibus legatis Celsus scribsit eas, quae duos tantum menses apud magistrum fuerunt, legato non cedere, alii et has cedere, ne necesse sit nullam cedere, cum omnes adhuc discere possint et omne artificium incrementum recipit: quod magis optinere debet, quia humanae naturae congruum est.
髪結い女たちが遺贈された場合、ケルススは、指導者のもとにわずか二ヶ月しかいなかった者たちは遺贈に帰属しないと書いた。 しかし他の人々は、彼女たちも帰属すると考えている。 さもなければ、すべての者がなおも学ぶことができ、すべての技術が向上しうる以上、誰も帰属しないということになりかねないからである。 この後者の見解がより支持されるべきである。 なぜなら、それが人間の本性に適っているからである。
§32.0.65.4Pecoribus legatis Cassius scripsit quadrupedes contineri, quae gregatim pascuntur.
家畜が遺贈された場合、カッシウスは、群れをなして牧草を食べる四肢獣が含まれると書いた。
et sues autem pecorum appellatione continentur, quia et hi gregatim pascuntur: sic denique et Homerus in Odyssia ait, Δῄεις τόν γε σύεσσι παρήμενον·
そして豚もまた家畜という名称に含まれる。 なぜなら彼らもまた群れをなして牧草を食べるからである。 このように、ついにはホメーロスも『オデュッセイア』の中でこう言っている。 「あなたは彼が豚たちのそばに座っているのを見出すだろう。
αἳ δὲ νέμονται πὰρ Κόρακος πέτρῃ ἐπί τε κρήνῃ Ἀρεθογσῃ.
彼女たちはコラクスの岩の傍ら、アレトゥーサの泉のほとりで草を食んでいる。
§32.0.65.5Iumentis legatis boues non continentur nec contra.
」役獣が遺贈された場合、牛は含まれず、その逆もまた同様である。
§32.0.65.6Equis autem legatis et equae continentur.
他方、馬が遺贈された場合、雌馬も含まれる。
§32.0.65.7Quibus legatis agni non continentur: quamdiu autem agnorum loco sunt, ex usu cuiusque loci sumendum est: nam in quibusdam locis ouium numero esse uidentur, cum ad tonsuram uenerint.
これら（羊）が遺贈された場合、子羊は含まれない。 しかし、どのくらいの期間彼らが子羊とみなされるかは、それぞれの地方の慣行から判断されなければならない。 なぜなら、ある地方では、毛刈りの時期に達したときに羊の数に入るとみなされるからである。