ユスティニアヌス1世 · 学説彙纂 §3.5.35.pr

誤信した自由人の借財と事務管理の訴え

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要旨

自分が奴隷であると誤信して仕える自由人が借入金を主人の利益のために用いた場合、いかなる訴えが適用されるべきかが議論され、事務管理の訴えが認められると判断される。

[PAULUS libro quarto quaestionum. ] §3.5.35.prSi liber homo bona fide mihi seruiens mutuam pecuniam sumpserit eamque in rem meam uerterit, qua actione id, quod in rem nostram uertit, reddere debeam, uidendum est: non enim quasi amici, sed quasi domini negotium gessit.

[パウルス、学問的探究録第四巻] もし実際には自由人である者が、善意で私に奴隷として仕え、借入金を借り受けて、それを私の利益のために用いた場合、私が私たちの（＝私の）利益に用いられたものをいかなる訴えによって返還すべきであるかが、検討されなければならない。なぜなら、彼は友人の事務としてではなく、主人の事務として管理したからである。

sed negotiorum gestorum actio danda est: quae desinit competere, si creditori eius soluta sit.

しかし、事務管理の訴えが与えられるべきである。この訴えは、もし彼の債権者に弁済されたならば、提起できなくなる。

語釈・文法注

§3.5.35.prliber homo bona fide mihi seruiens — 「善意で私に仕える自由人」とは、実際には自由人でありながら、自らを奴隷と誤信して他人に仕えている者を指す。分詞 seruiens は形容詞的に liber homo を修飾している。
§3.5.35.prin rem meam uerterit — in rem uertere は「他人の財産（利益）に充てる」ことを意味するローマ法の技術的表現。後文の id, quod in rem nostram uertit における所有形容詞 nostram（私たちの）は、話者一人の利益を指す meam を言い換えた複数形である。
§3.5.35.prnon quasi amici, sed quasi domini — 属格 amici と domini はともに negotium に係る。自由人は自身を奴隷と誤信していたため、対等な関係である「友人の事務」を処理する意思ではなく、主従関係に基づく「主人の事務」を処理する意思で行為に及んだことを示す。この主観的意図の不一致から、通常の事務管理の訴えが適用可能であるかという問題が生じる。

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ユスティニアヌス1世, 学説彙纂 §3.5.35.pr. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi2806.phi002.humanitext-lat1:3.5.35.pr

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。