[ULPIANUS libro sexto ad edictum. ] §3.2.11.prLiberorum autem et parentium luctus impedimento nuptiis non est.
[ウルピアヌス、『告示注解』第6巻より] しかしながら、子供や親の喪は、結婚の障害にはならない。
§3.2.11.1Etsi talis sit maritus, quem more maiorum lugeri non oportet, non posse eam nuptum intra legitimum tempus collocari: praetor enim ad id tempus se rettulit, quo uir elugeretur: qui solet elugeri propter turbationem sanguinis.
たとえ夫が、祖先の慣習に従って喪に服されるべきではないような人物であったとしても、彼女は法定期間内に嫁ぐことはできない。 なぜなら、プラエトルは夫が喪に服されるべき期間を基準としたからであり、夫とは血統の混乱のために通常喪に服される者だからである。
§3.2.11.2Pomponius eam, quae intra legitimum tempus partum ediderit, putat statim posse nuptiis se collocare: quod uerum puto.
ポンポニウスは、法定期間内に出産した女性は、直ちに結婚することができると考えており、私はこれが正しいと考える。
§3.2.11.3Non solent autem lugeri, ut Neratius ait, hostes uel perduellionis damnati nec suspendiosi nec qui manus sibi intulerunt non taedio uitae, sed mala conscientia: si quis ergo post huiusmodi exitum mariti nuptum se collocauerit, infamia notabitur.
しかしながら、ネラティウスが言うように、国敵や国家反逆罪で有罪とされた者、首を吊った者、あるいは生への嫌気からではなく悪しき良心（罪の意識）から自死した者については、通常は喪に服されない。 したがって、もし夫のこのような死の後に（女性が）嫁いだならば、彼女は不名誉の刻印を押されることになる。
§3.2.11.4Notatur etiam 'qui eam duxit', sed si sciens: ignorantia enim excusatur non iuris, sed facti.
彼女を妻に迎えた者もまた、知っていたならば、不名誉の刻印を押される。 なぜなら、法の不知ではなく事実の不知が免責されるからである。
excusatur qui iussu eius, in cuius potestate erat, duxerit, et ipse, qui passus est ducere, notatur, utrumque recte: nam et qui obtemperauit, uenia dignus est et qui passus est ducere, notari ignominia.
自らがその権力下にあった者の命令によって妻に迎えた者は免責され、妻に迎えることを許した者自身が刻印を押されるが、これはいずれも正しい。 なぜなら、従った者は許しに値し、許した者は不名誉を科されるのが当然だからである。