[ULPIANUS libro secundo ad Sabinum.
[ウルピアーヌス、サビヌス注解第2巻。
] §29.1.3.prSi miles, qui destinauerat communi iure testari, ante defecerit quam testaretur? Pomponius dubitat.
] もし、共通の法によって遺言することを意図していた兵士が、遺言する前に世を去ったならばどうなるか。 ポンポニウスは疑問に思っている。
sed cur non in milite diuersum probet? neque enim qui uoluit iure communi testari, statim beneficio militari renuntiauit, nec credendus est quisquam genus testandi eligere ad impugnanda sua iudicia, sed magis utroque genere uoluisse propter fortuitos casus: quemadmodum plerique pagani solent, cum testamentum faciunt perscripturam, adicere uelle hoc etiam uice codicillorum ualere.
しかし、兵士の場合にはなぜ異なる解決策を認めないのだろうか。 というのも、共通の法によって遺言することを望んだ者が、直ちに兵士としての特権を放棄したわけではなく、また、自らの意思を台無しにするために遺言の方式を選択したと信じられるべき者は誰もおらず、むしろ不測の事態に備えて両方の方式を望んでいたと信じられるべきだからである。 これは、多くの民間人が、書面によって遺言を作成する際に、これがコディキルスの代わりとしても効力を持つことを望むと付記するのが常であるのと同様である。
quicquam dixerit, si imperfectum sit testamentum, codicillos non esse, nam secundum nostram sententiam etiam diuus Marcus rescripsit.
たとえ、遺言が未完成であるならそれはコディキルスではないと誰かが言おうとも、なぜなら、我々の見解に従って、神聖なるマルクスもまた勅答を下したからである。