[PAULUS libro uicesimo tertio quaestionum.
[パウルス、疑問集第23巻。
] §28.5.85.prSi seruo fideicommissa data sit libertas, heres hunc eundem seruum cum libertate heredem reliquisset, quaesitum est, an necessarius fiat heres.
] もし奴隷に信託遺贈による自由が与えられており、相続人がこの同じ奴隷を自由とともに相続人として遺していた場合、彼が必要相続人になるかどうかが問われた。
et humanius est et magis aequitatis ratione subnixum non fieri necessarium: qui enim etiam inuito defuncto poterat libertatem extorquere, is liber esse iussus non magnum uidetur beneficium a defuncto consequi, immo nihil commodi sensisse, sed magis debitam sibi accepisse libertatem.
そして、必要相続人にはならないとする方が、より人道的であり、また公平の理路に支えられている。 なぜなら、被相続人が望まない場合であっても自由を強制的に引き出すことができた者は、自由になるよう命じられたとしても、被相続人から大きな恩恵を受け取ったとは見なされず、むしろ何の利益も得ておらず、自らに負われている自由を受け取ったにすぎないと見なされるからである。
§28.5.85.1Idem probandum erit et in illo seruo, quem testator ea lege emerat, ut manumitteret, si heres fuerit institutus: nam et hic seposito beneficio testatoris proprio iure poterit ad libertatem peruenire ex constitutione diui Marci.
同じことは、相続人に指定された場合、遺言者が「解放すること」という条件で購入していたあの奴隷についても認められるべきである。 なぜなら、彼もまた、遺言者の恩恵を脇に置いても、神君マルクスの憲章に基づき、自身の固有の権利によって自由に到達することができるからである。
§28.5.85.2Idem et in eo, qui propria sua data pecunia emptus est ab aliquo: nam et hic poterit ab ipso testatore libertatem extorquere.
自分の提供した金銭によって誰かから買い取られた者についても、同じことが言える。 なぜなら、彼もまた、遺言者自身から自由を強制的に引き出すことができるからである。