[ULPIANUS libro quarto ad Sabinum. ] §28.5.6.prSed si condicioni dies sit adiectus, ut puta: 'si Capitolium intra dies triginta ascenderit', tantundem potest dici: ut, si non paruerit condicioni, substitutus possit admitti filio repulso, consequens est sententiae Iuliani et nostrae.
[ULPIANUS libro quarto ad Sabinum.] しかし、もし条件に期限が付加されているなら、例えば「もし三十日以内にカピトリウムに登ったなら」という場合、同様のことが言われ得る。 すなわち、もし条件に従わなかったならば、息子が排除されて代位相続人が認められ得るということは、ユリアヌスおよび我々の見解に合致する。
§28.5.6.1Nepotes autem et deinceps ceteri, qui ex lege Uellea instituti non rumpunt testamenta, sub omni condicione institui possunt, etsi redigantur ad filii condicionem.
これに対して、ウェッレイウス法に基づき指定されることで遺言を無効にしない孫たち、およびそれ以下の他の卑属たちは、たとえ彼らが息子の地位に置かれるとしても、あらゆる条件のもとで指定され得る。
§28.5.6.2Solemus dicere media tempora non nocere, ut puta ciuis Romanus heres scriptus uiuo testatore factus peregrinus mox ciuitatem Romanam peruenit: media tempora non nocent.
私たちは、中間的な時期は害を及ぼさないと言うのが常である。 例えば、ローマ市民が相続人に指定され、遺言者の生存中に在留外国人となったが、まもなくローマ市民権を回復した場合、中間的な時期は害を及ぼさない。
seruus alienus sub condicione heres scriptus traditus est seruus hereditario, mox usucaptus ab extraneo: non est uitiata institutio.
他人の奴隷が条件付きで相続人に指定され、相続財産の奴隷として引き渡され、まもなく第三者によって時効取得された場合、その指定は無効にならない。
§28.5.6.3Si seruum communem cum libertate dominus heredem scripserit et eum redemerit, necessarius efficietur.
もし共同の奴隷を、主人が自由の付与とともに相続人に指定し、かつ彼を買い取ったなら、彼は必要相続人となる。
sed si substitutus sit impuberi et partem redemerit impubes, necessarius non efficietur, ut Iulianus scribit.
しかし、もし彼が未成年者の代位相続人として指定されており、その未成年者が持分を買い取ったとしても、必要相続人にはならないと、ユリアヌスは書いている。
§28.5.6.4Sed si sit cum libertate institutus, an ei libertatis datio codicillis adimi possit, apud Iulianum quaeritur.
しかし、もし彼が自由の付与とともに指定された場合、彼に対する自由の付与が補足遺言によって剥奪され得るかどうかが、ユリアヌスのところで問われている。
et putat in eum casum, quo necessarius fieret, ademptionem non ualere, ne a semet ipso ei adimatur libertas: seruus enim heres institutus a semet ipso libertatem accipit.
そして彼は、彼が必要相続人となるようなケースにおいては、彼自身から自由が剥奪されることのないよう、その剥奪は無効であると考える。 というのも、相続人に指定された奴隷は、自分自身から自由を受け取るからである。
quae sententia habet rationem: nam sicuti legari sibi non potest, ita nec a se adimi.
この見解には理由がある。 なぜなら、自分自身に遺贈することができないのと同様に、自分自身から奪うこともできないからである。