[IDEM libro primo excusationum. ] §26.6.2.prἘὰν οἱ ἀφήλικες μὴ ἔχωσι τοὺς ἐκ τῶν νόμων κηδεμόνας, ἐὰν μὲν ἐπιτρόπων δέωνται διὰ τὴν ἡλικίαν, δύνανται αἰτῆσαι αὐτοῖς ἐπιτρόπους κατασταθῆναι οἵ τε συγγενεῖς καὶ οἱ κατ' ἐπιγαμίαν οἰκεῖοι γονέων ἀρρένων τε καὶ θηλειῶν.
[同じ著者、『免除集』第一巻]未成年者が法に基づく保護者を有しない場合、もし年齢のために後見人を必要とするならば、親族、および父方・母方の両親の姻族は、彼らのために後見人が選任されることを請求することができる。
δὑνανται καὶ φίλοι τῶν γονέων καὶ τροφεῖς αὐτῶν τῶν παίδων τοῦτο αἰτῆσαι.
また、両親の友人や、その子供たち自身の養育者たちもこれを請求することができる。
§26.6.2.1Οἱ μὲν οὖν ἄλλοι ἐκ προαιρέσεως αἰτοῦσιν ἐπιτρόπους·
したがって、他の人々は自発的に後見人を請求するが、後見人を請求することが義務づけられている人々もいる。
εἰσὶ δὲ τινες οἷς ἐπάναγκἐσ ἐστιν αἰτεῖν ἐπιτρόπους, οἷον μήτηρ καὶ ἀπελεύθεροι·
例えば、母親や解放奴隷たちである。
ἐκ τούτων γὰρ αἱ μὲν ζημιοῦνται, οἱ δὲ καὶ κολάζονται, ἐὰν μὴ αἰτήσωσι τοὺς ἐκ τῶν νόμων κηδεμόνας.
なぜなら、これら（前者と後者）のうち、法に基づく保護者を請求しなかった場合、前者は不利益を被り、後者は処罰さえ受けるからである。
Ἢ μὲν γὰρ μήτηρ ἐξελαύνεται τῆς τοῦ παιδὸς νομίμου κληρονομίας, ὡς οὖσα ἀναξία λαβεῖν κλῆρον νόμιμον, μὴ φροντίσασα αὐτῷ κατασταθῆναι ἐπίτροπον.
すなわち、母親は、子供に後見人が選任されるよう配慮しなかったために、法的な遺産を受け取るに不適格であるとして、その子供の法定相続から排除される。
καὶ οὐ μόνον ἐὰν μὴ αἰτήσῃ, ἀλλὰ καὶ, ὃν ἂν αἰτήσῃ, ὁσίασ χάριν αἰτήσῃ τὸν ἀφεθῆναι δυνάμενον, εἶτα ἀφεθέντος αὐτοῦ ἢ καὶ ἀποβληθέντος ἄλλον μὴ αἰτήσῃ πάλιν, ἢ ἐξεπίτηδεσ κακοῦσ αἰτήσῃ.
そして単に請求しなかった場合だけでなく、請求したとしても、義務逃れのために免除されうる者を請求し、その後その者が免除され、あるいは退けられたにもかかわらず再び別の者を請求しなかった場合や、あるいは意図的に悪質な者を請求した場合も同様である。
ἀπελεύθεροι δὲ ἐκ τούτων τῶν αἰτίων κατηγορηθέντες ἐπὶ τοῦ ἡγουμένου κολάζονται ἐπιστρέφως, ἐὰν φαίνωνται ἢ δι' ἀμέλειαν ἢ διὰ κακίαν μὴ ὴτηκοτες.
一方、解放奴隷たちは、これらの原因によって長官の前で告発された場合、もし怠慢または悪意によって請求しなかったことが判明するなら、厳格に処罰される。
§26.6.2.2Τὰ δὲ περὶ τῆς μητρὸς προειρημένα δηλοῦται ἐν ἐπιστολῇ Σεβήρου, ἧς τὰ ῥήματα ὑποτέτακται.
母親に関する上記の規定は、セウェルスの書簡の中に示されており、その文言は以下に付されている。
'Diuus Seuerus Cuspio Rufino.
「神君セウェルス、クスピウス・ルフィヌスに。
Omnem me rationem adhibere subueniendis pupillis, cum ad curam publicam pertineat, liquere omnibus uolo.
被後見人を救済することは公の配慮に属することであるから、私はあらゆる手段を講じていることを皆に明らかにしたい。
et ideo quae mater uel non petierit tutores idoneos filiis suis uel prioribus excusatis reiectisue non confestim aliorum nomina dederit, ius non habeat uindicandorum sibi bonorum intestatorum filiorum'.
したがって、自分の息子たちのために適当な後見人を請求しなかった母親、あるいは、最初に選ばれた者が免除されまたは退けられたときに速やかに他の者の名前を提示しなかった母親は、無遺言の子供たちの遺産を自己の権利として請求する権利を有しないものとする。
§26.6.2.3Ἐὰν μέντοι τις ἢ δανειστὴς ἢ λεγατάριος ἢ ἄλλην ἀναγκαίαν ἔχῃ πρὸς τὸν ὀρφανὸν σύστασιν, αὐτὸς μὲν οὐκ αἰτήσει ἐπίτροπον τῷ ὀρφανῷ, ἀλλὰ τοὺς αἰτεῖν δυναμένους ἀξιώσει αἰτῆσαι, ἢ ἐὰν οὗτοι ἀποκνήσωσι, τότε προσελθὼν τῷ ἡγουμένῳ αὐτὸ τοῦτο ἐρεῖ, ἵνα κατασταθέντος ἐπιτρόπου νομίμου ἢ πρὸς τὸν ὀρφανὸν γένηται σύστασις.
」しかしながら、債権者、遺贈受取人、あるいは孤児に対して他の必要な関係を有する者がいる場合、その者自身は孤児のために後見人を請求することはできず、請求しうる者たちに対して請求するよう求める。 あるいは、もし彼らが躊躇するなら、そのとき彼は長官のもとに赴いてまさにそのことを告げ、適法な後見人が選任された上で、孤児に対する関係が行われるようにする。
§26.6.2.4Ταῦτα μὲν περὶ ἐπιτρόπων·
これらは後見人についてである。
κουράτορασ δὲ ἑαυτοῖς αἰτήσουσιν οἱ ἀφήλικες, ἐὰν μὲν παρῶσι, δι' ἑαυτῶν· ἐὰν δὲ ἀποδημῇ τις αὐτῶν, αἰτήσει διὰ φροντιστοῦ.
これに対し、未成年者たちは、もし彼らがその場にいるなら自分自身で、もし彼らのうち誰かが不在であるなら、代理人を通じて自分たちのために保佐人を請求する。
§26.6.2.5Εἱ δὲ ἄλλοσ αἰτῆσαι κουράτορα δύναται τῷ ἀφήλικι, ἐζητήθη.
他人が未成年者のために保佐人を請求しうるかどうかが問われた。
Καὶ Οὐλπιανὸς ὁ κράτιστος οὕτως γράφει, ὡς δέον ἄλλον αὐτῷ μὴ αἰτεῖν, ἀλλὰ αὐτὸν ἑαυτῷ, et apud Paulum libro nono responsorum ita relatum est curatorem ignorante nec mandante pupilla non recte ei a tutore petitum uideri periculumque eorum, quae curator non iure datus gessit, non sine ratione eum qui petit cogendum agnoscere.
そして、最も卓越したウルピアヌスは、他人が彼のために請求すべきではなく、本人が自分自身のためにすべきであると書いている。 またパウルスの『回答集』第九巻には、被後見人の少女が知らずまた委任もしていないのに、後見人が彼女のために保佐人を請求したのは正しくないとみなされ、不適法に与えられた保佐人が行った行為の危険については、請求した者がそれを負担するよう強制されるのが合理的である、と報告されている。
et alia parte eiusdem libri ita respondit, si matris iudicium princeps secutus curatores filiae eius dedit, periculum administrationis eorum eam respicere debere.
さらに、同書の別の箇所では、皇帝が母親の意向に従ってその娘に保佐人たちを与えた場合、彼らの管理の危険は母親自身が負わなければならない、と回答されている。
§26.6.2.6Οἱ ὁπωσοῦν ἀφεθέντες δι' excusationos τῆς ἐπιτροπῆς ἀνάγκην οὐκ ἔχουσιν αἰτεῖν τοῖς ὀρφανοῖς ἐπίτροπον, ὡς φησι Σεβήρου καὶ Ἀντωνίνου διάταξις.
免除によって後見の義務から何らかの方法で免れた者たちは、孤児たちのために後見人を請求する義務を負わない。 これはセウェルスとアントニヌスの勅法が言う通りである。