[IDEM libro primo excusationum. ] §26.6.2.prἘὰν οἱ ἀφήλικες μὴ ἔχωσι τοὺς ἐκ τῶν νόμων κηδεμόνας, ἐὰν μὲν ἐπιτρόπων δέωνται διὰ τὴν ἡλικίαν, δύνανται αἰτῆσαι αὐτοῖς ἐπιτρόπους κατασταθῆναι οἵ τε συγγενεῖς καὶ οἱ κατ' ἐπιγαμίαν οἰκεῖοι γονέων ἀρρένων τε καὶ θηλειῶν.
[같은 저자, 『면제집』 제1권]미성년자가 법에 따른 보호자를 두고 있지 아니한 경우, 연령 때문에 후견인을 필요로 한다면, 친족 및 부계와 모계 양측 부모의 인척은 그들을 위해 후견인이 선임될 것을 청구할 수 있다.
δὑνανται καὶ φίλοι τῶν γονέων καὶ τροφεῖς αὐτῶν τῶν παίδων τοῦτο αἰτῆσαι. §26.6.2.1Οἱ μὲν οὖν ἄλλοι ἐκ προαιρέσεως αἰτοῦσιν ἐπιτρόπους·
부모의 친구들과 그 아이들 자신의 양육자들 또한 이를 청구할 수 있다.그러므로 다른 이들은 자발적으로 후견인을 청구하지만, 후견인을 청구하는 것이 의무인 자들도 있으니, 예컨대 어머니와 해방노예들이다.
εἰσὶ δὲ τινες οἷς ἐπάναγκἐσ ἐστιν αἰτεῖν ἐπιτρόπους, οἷον μήτηρ καὶ ἀπελεύθεροι· ἐκ τούτων γὰρ αἱ μὲν ζημιοῦνται, οἱ δὲ καὶ κολάζονται, ἐὰν μὴ αἰτήσωσι τοὺς ἐκ τῶν νόμων κηδεμόνας.
왜냐하면 이들 중 만약 법에 따른 보호자를 청구하지 아니하면, 전자는 불이익을 입고 후자는 처벌까지 받기 때문이다.
Ἢ μὲν γὰρ μήτηρ ἐξελαύνεται τῆς τοῦ παιδὸς νομίμου κληρονομίας, ὡς οὖσα ἀναξία λαβεῖν κλῆρον νόμιμον, μὴ φροντίσασα αὐτῷ κατασταθῆναι ἐπίτροπον.
즉, 어머니는 자녀에게 후견인이 선임되도록 돌보지 않았기 때문에, 법적 상속을 받기에 부적격한 자로서 그 자녀의 법정 상속에서 제외된다.
καὶ οὐ μόνον ἐὰν μὴ αἰτήσῃ, ἀλλὰ καὶ, ὃν ἂν αἰτήσῃ, ὁσίασ χάριν αἰτήσῃ τὸν ἀφεθῆναι δυνάμενον, εἶτα ἀφεθέντος αὐτοῦ ἢ καὶ ἀποβληθέντος ἄλλον μὴ αἰτήσῃ πάλιν, ἢ ἐξεπίτηδεσ κακοῦσ αἰτήσῃ.
그리고 단지 청구하지 않은 경우뿐만 아니라, 청구하더라도 의무 회피를 위해 면제받을 수 있는 자를 청구하고, 그 후 그가 면제되거나 거부되었음에도 다시 다른 자를 청구하지 않은 경우나, 혹은 고의로 부적당한 자를 청구한 경우에도 그러하다.
ἀπελεύθεροι δὲ ἐκ τούτων τῶν αἰτίων κατηγορηθέντες ἐπὶ τοῦ ἡγουμένου κολάζονται ἐπιστρέφως, ἐὰν φαίνωνται ἢ δι' ἀμέλειαν ἢ διὰ κακίαν μὴ ὴτηκοτες. §26.6.2.2Τὰ δὲ περὶ τῆς μητρὸς προειρημένα δηλοῦται ἐν ἐπιστολῇ Σεβήρου, ἧς τὰ ῥήματα ὑποτέτακται.
반면 해방노예들은 이러한 사유로 총독 앞에서 고발당했을 때, 만약 태만이나 악의로 인해 청구하지 않았음이 밝혀진다면 엄격하게 처벌받는다.어머니에 관한 위의 규정은 세베루스의 서한에 나타나 있으며, 그 문언은 다음과 같이 덧붙여져 있다.
'Diuus Seuerus Cuspio Rufino.
“신군 세베루스가 쿠스피우스 루피누스에게.
Omnem me rationem adhibere subueniendis pupillis, cum ad curam publicam pertineat, liquere omnibus uolo.
피후견인들을 구제하는 것은 공공의 배려에 속하는 일이므로, 본인이 온갖 수단을 다하고 있음을 모두에게 명백히 밝히고자 한다.
et ideo quae mater uel non petierit tutores idoneos filiis suis uel prioribus excusatis reiectisue non confestim aliorum nomina dederit, ius non habeat uindicandorum sibi bonorum intestatorum filiorum'. §26.6.2.3Ἐὰν μέντοι τις ἢ δανειστὴς ἢ λεγατάριος ἢ ἄλλην ἀναγκαίαν ἔχῃ πρὸς τὸν ὀρφανὸν σύστασιν, αὐτὸς μὲν οὐκ αἰτήσει ἐπίτροπον τῷ ὀρφανῷ, ἀλλὰ τοὺς αἰτεῖν δυναμένους ἀξιώσει αἰτῆσαι, ἢ ἐὰν οὗτοι ἀποκνήσωσι, τότε προσελθὼν τῷ ἡγουμένῳ αὐτὸ τοῦτο ἐρεῖ, ἵνα κατασταθέντος ἐπιτρόπου νομίμου ἢ πρὸς τὸν ὀρφανὸν γένηται σύστασις.
따라서 자기 아들들을 위해 적당한 후견인을 청구하지 않았거나, 혹은 먼저 선임된 자들이 면제되거나 거부당했을 때 즉시 다른 자들의 이름을 제시하지 아니한 어머니는, 유언 없이 죽은 아들들의 재산을 자기 것으로 청구할 권리를 갖지 못한다.”그러나 만일 채권자나 수증자, 혹은 고아에 대해 다른 필요한 법률관계를 가지는 자가 있다면, 그 자신은 고아를 위해 후견인을 청구할 수 없고, 청구할 수 있는 자들에게 청구할 것을 요구하여야 하며, 만약 이들이 주저한다면 그때 총독에게 나아가 바로 이 사실을 고하여, 적법한 후견인이 선임된 후에 고아에 대한 법률관계가 행해지도록 해야 한다.이것은 후견인에 관한 것이다.
§26.6.2.4Ταῦτα μὲν περὶ ἐπιτρόπων· κουράτορασ δὲ ἑαυτοῖς αἰτήσουσιν οἱ ἀφήλικες, ἐὰν μὲν παρῶσι, δι' ἑαυτῶν· ἐὰν δὲ ἀποδημῇ τις αὐτῶν, αἰτήσει διὰ φροντιστοῦ.
반면 미성년자들은, 만약 그들이 현지에 있다면 스스로, 만약 그들 중 누군가가 부재 중이라면 대리인을 통해 자신들을 위해 보좌인을 청구해야 한다.타인이 미성년자를 위해 보좌인을 청구할 수 있는지가 문제되었다.
§26.6.2.5Εἱ δὲ ἄλλοσ αἰτῆσαι κουράτορα δύναται τῷ ἀφήλικι, ἐζητήθη. Καὶ Οὐλπιανὸς ὁ κράτιστος οὕτως γράφει, ὡς δέον ἄλλον αὐτῷ μὴ αἰτεῖν, ἀλλὰ αὐτὸν ἑαυτῷ, et apud Paulum libro nono responsorum ita relatum est curatorem ignorante nec mandante pupilla non recte ei a tutore petitum uideri periculumque eorum, quae curator non iure datus gessit, non sine ratione eum qui petit cogendum agnoscere.
그리고 가장 뛰어난 울피아누스는 타인이 그를 위해 청구해서는 안 되며, 스스로 자신을 위해 청구해야 한다고 기술하고 있다. 또한 바울루스의 『답변집』 제9권에는, 피후견인 소녀가 알지 못하고 위임도 하지 않았는데 후견인이 그녀를 위해 보좌인을 청구한 것은 적법하지 않은 것으로 보이며, 불법적으로 선임된 보좌인이 행한 관리의 위험은 청구한 자가 이를 인수하도록 강제하는 것이 합당하다고 보고되어 있다.
et alia parte eiusdem libri ita respondit, si matris iudicium princeps secutus curatores filiae eius dedit, periculum administrationis eorum eam respicere debere.
그리고 같은 책의 다른 부분에서 그는, 만약 황제가 어머니의 의사를 따라 그녀의 딸에게 보좌인들을 지정해 주었다면, 그 관리의 위험은 어머니가 부담해야 마땅하다고 답변하였다.면제에 의해 후견의 의무로부터 어떤 방식으로든 벗어난 자들은 고아들을 위해 후견인을 청구할 의무를 지지 아니한다.
§26.6.2.6Οἱ ὁπωσοῦν ἀφεθέντες δι' excusationos τῆς ἐπιτροπῆς ἀνάγκην οὐκ ἔχουσιν αἰτεῖν τοῖς ὀρφανοῖς ἐπίτροπον, ὡς φησι Σεβήρου καὶ Ἀντωνίνου διάταξις.
이는 세베루스와 안토니누스의 칙령이 말하는 바와 같다.