[ULPIANUS libro tertio de officio proconsulis. ] §26.5.12.prHis qui in ea causa sunt, ut superesse rebus suis non possint, dare curatorem proconsulem oportebit.
[ウルピアヌス、プロコンスルの職務について第三巻]プロコンスルは、自身の財産を管理しきれない状態にある者たちに対して、保佐人を付さねばならない。
§26.5.12.1Nec dubitabit filium quoque patri curatorem dare: quamuis enim contra sit apud Celsum et apud alios plerosque relatum, quasi indecorum sit patrem a filio regi, attamen diuus Pius Instio Celeri, item diui fratres rescripserunt filium, si sobrie uiuat, patri curatorem dandum magis quam extraneum.
また、プロコンスルは、父親に対しても息子を保佐人として付すことを躊躇してはならない。 なぜなら、父親が息子によって指導されるのは不面目であるかのように、ケルススや他の多くの者たちの記述には逆のことが記されているけれども、それにもかかわらず、神君ピウスはインスティウス・ケレルに、また神君たる兄弟皇帝たちも同様に、もし息子が節度をもって生活しているならば、部外者よりもむしろその息子が父親の保佐人として与えられるべきであると回答したからである。
§26.5.12.2Diuus Pius matris querellam de filiis prodigis admisit, ut curatorem accipiant, in haec uerba: 'Non est nouum quosdam, etsi mentis suae uidebuntur ex sermonibus compotes esse, tamen sic tractare bona ad se pertinentia, ut, nisi subueniatur is, deducantur in egestatem.
神君ピウスは、放蕩な息子たちに関する母親の、彼らに保佐人を受け取らせるようにという訴えを、次の言葉をもって受け入れた。 「一部の者たちが、たとえ言葉の上からは正気であるように見えても、自分に属する財産をこのように扱うために、彼らを救済しなければ窮乏に陥ることになるというのは、新しいことではない。
eligendus itaque erit, qui eos consilio regat: nam aequum est prospicere nos etiam eis, qui quod ad bona ipsorum pertinet, furiosum faciunt exitum'.
したがって、彼らを助言によって導く者を選ばなければならない。 なぜなら、自分たちの財産に関する限りにおいては、狂気じみた破滅をもたらす者たちのことも、われわれが配慮することは正当だからである。 」