[ULPIANUS libro tertio de officio proconsulis. ] §26.5.12.prHis qui in ea causa sunt, ut superesse rebus suis non possint, dare curatorem proconsulem oportebit. §26.5.12.1Nec dubitabit filium quoque patri curatorem dare: quamuis enim contra sit apud Celsum et apud alios plerosque relatum, quasi indecorum sit patrem a filio regi, attamen diuus Pius Instio Celeri, item diui fratres rescripserunt filium, si sobrie uiuat, patri curatorem dandum magis quam extraneum. §26.5.12.2Diuus Pius matris querellam de filiis prodigis admisit, ut curatorem accipiant, in haec uerba: 'Non est nouum quosdam, etsi mentis suae uidebuntur ex sermonibus compotes esse, tamen sic tractare bona ad se pertinentia, ut, nisi subueniatur is, deducantur in egestatem.
[울피아누스, 프로콘술의 직무에 관하여 제3권]프로콘술은 자신의 재산을 관리할 수 없는 상태에 있는 자들에게 보사인을 지정해 주어야 할 것이다.그는 또한 아들을 아버지의 보사인으로 지정하기를 주저하지 않을 것이다. 왜냐하면 아버지가 아들에 의해 지배받는 것이 부적절하다는 듯이, 켈수스와 다른 대부분의 사람들에게서 반대의 내용이 기록되어 있음에도 불구하고, 그럼에도 불구하고 신군 피우스는 인스티우스 켈레르에게, 그리고 신군 형제 황제들도 마찬가지로, 아들이 건실하게 생활한다면 타인보다는 아들이 아버지의 보사인으로 지정되어야 마땅하다고 칙답하였기 때문이다.신군 피우스는 방탕한 아들들에 대해 그들이 보사인을 지정받게 해달라는 어머니의 청원을 다음과 같은 문구로 수용하였다. "일부 사람들이 비록 대화로 보아서는 정신이 온전한 것처럼 보일지라도, 그들에게 도움의 손길이 주어지지 않는다면 극빈 상태로 전락할 정도로 자신들에게 속한 재산을 그렇게 취급하는 일은 새로운 일이 아니다.
eligendus itaque erit, qui eos consilio regat: nam aequum est prospicere nos etiam eis, qui quod ad bona ipsorum pertinet, furiosum faciunt exitum'.
그러므로 그들을 조언으로써 인도할 사람을 선택해야 할 것이다. 왜냐하면 자신들의 재산에 관한 한, 광기 어린 파멸을 초래하는 자들에 대해서도 우리가 미리 보살피는 것이 공정하기 때문이다."