[ULPIANUS libro tertio ad legem Iuliam et Papiam. ] §24.2.11.prQuod ait lex: 'diuortii faciendi potestas libertae, quae nupta est patrono, ne esto', non infectum uidetur effecisse diuortium, quod iure ciuili dissoluere solet matrimonium.
[ウルピアーヌス、ユリウス・パピウス法注解第三巻] 「パトローヌスと婚姻関係にある解放女奴には離婚を行う権能があってはならない」という法の規定について、市民法上婚姻を解消する習わしである離婚を、無効にしたとはみなされない。
quare constare matrimonium dicere non possumus, cum sit separatum.
したがって、二人が離別している以上、婚姻が存続していると言うことはできない。
denique scribit Iulianus de dote hanc actionem non habere.
結局のところ、ユリアーヌスは、彼女が持参金に関してこの訴えを有しないと書いている。
merito igitur, quamdiu patronus eius eam uxorem suam esse uult, cum nullo alio conubium ei est.
したがって当然のこととして、彼女のパトローヌスが彼女を自分の妻とすることを望む限り、彼女は他の誰とも婚姻資格を有しない。
nam quia intellexit legis lator facto libertae quasi diremptum matrimonium, detraxit ei cum alio conubium.
なぜなら、立法者は解放女奴の行為によって婚姻がいわば引き裂かれたと理解したからこそ、彼女から他の者との婚姻資格を剥奪したのである。
quare cuicumque nubserit, pro non nupta habebitur.
したがって、彼女が誰と結婚しようとも、未婚の者とみなされる。
Iulianus quidem amplius putat nec in concubinatu eam alterius patroni esse posse.
ユリアーヌスはさらに進んで、彼女は別の者のためにコンクビナートゥスに入ることもできないと考えている。
§24.2.11.1Ait lex: 'quamdiu patronus eam uxorem esse uolet'.
法は「パトローヌスが彼女を妻とすることを望む限り」と言う。
et uelle debet uxorem esse et patronus durare: si igitur aut patronus esse aut uelle desierit, finita est legis auctoritas.
そして、彼は妻とすることを望み続けなければならず、またパトローヌスであり続けなければならない。 したがって、もし彼がパトローヌスであることをやめるか、あるいは望むことをやめるならば、この法の適用は終了する。
§24.2.11.2Illud rectissime placuit, qualiquali uoluntate intellegi possit patronus animum habere desisse quasi in uxorem, finiri legis huius beneficium.
パトローヌスが妻に対するような情愛を失ったことが、どのような意思表示によってであれ理解されうるならば、この法の利益は終了するとされたのは、きわめて正しい。
proinde cum patronus rerum amotarum cum liberta, quae ab inuito eo diuorterat, uellet experiri, imperator noster cum diuo patre suo rescripsit intellegi eum hoc ipso nolle nuptam sibi, qui eam actionem uel aliam inportet, quae non solet nisi ex diuortio oriri.
したがって、自らの意に反して離婚した解放女奴に対して、パトローヌスが財産持ち出しに関する訴えを起こそうとした際、我らの皇帝はその神聖なる父とともに、まさにこの訴え、あるいは離婚からでなければ生じる習わしのない他の訴えを提起すること自体によって、彼が彼女を自分の妻として望んでいないと理解される、と勅答した。
quare si accusare eam adulterii coeperit uel alio crimine postulare, quod uxori nemo obicit, magis est, ut diremptum sit matrimonium: etenim meminisse oportet ideo adimi cum alio conubium, quia patronus sibi nuptam cupit.
したがって、もし彼が彼女を姦通罪で告発し始め、あるいは、妻に対しては誰も問わないような他の犯罪で訴追するならば、婚姻は引き裂かれたとみるべきである。 というのも、他の者との婚姻資格が剥奪されるのは、パトローヌスが彼女が自分と婚姻していることを望んでいるからこそである、ということを記憶しておくべきだからである。
ubicumque igitur uel tenuis intellectus uideri potest nolentis nuptam, dicendum est iam incipere libertae cum alio esse conubium.
それゆえ、彼女が婚姻していることを望まないというごくわずかな兆候が見いだされうるいかなる場合でも、その時点で解放女奴は他の者との婚姻資格を持ち始めると言うべきである。
proinde si patronus sibi desponderit aliam uel destinauerit uel matrimonium alterius appetierit, credendus est nolle hanc nuptam: et si concubinam sibi adhibuerit, idem erit probandum.
したがって、パトローヌスが別の女性と婚約し、あるいはその予定を立て、あるいは他の女性との婚姻を求めたならば、彼はこの女性が婚姻状態にあることを望んでいないと信じられるべきであり、またもし彼が自らのためにコンクビーナをめとった場合にも、同じことが認められるべきである。