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ユスティニアヌス1世 · 学説彙纂 §23.4.20.pr-23.4.20.2

離婚後の合意と第三者による持参金提供の条件

3479 / 9271 箇所 · ラテン語

要旨

パウルスは、離婚後の財産返還に関する合意の有効性、第三者が持参金を提供する場合の合意形成の条件、および持参金請求を保留する合意の効果と夫の過失責任について論じている。

[Paulus libro trigesimo quinto ad edictum. ] §23.4.20.prOb res quoque donatas uel amotas uel impensas factas tunc facta pactio ualebit, id est post diuortium.
[パウルス、告示注解第35巻] 贈与された物、もしくは持ち出された物、またはなされた出費についても、その時、すなわち離婚の後になされた合意は有効である。
§23.4.20.1Si extraneus de suo daturus sit dotem, quidquid uult pacisci et ignorante muliere, sicut et stipulari potest: legem enim suae rei dicit: postquam uero dederit, pacisci consentiente muliere debet.
もし第三者が自己の財産から持参金を与えようとするならば、女が知らない間であっても、彼は望むいかなることも合意することができ、それは彼が要約約束をすることができるのと同様である。 なぜなら、彼は自己の財産に条件を付すからである。 しかし、彼が持参金を与えた後は、女の同意のもとで合意をしなければならない。
§23.4.20.2Si conuenerit, ne a muliere neue a patre dos petatur, heres non habebit exceptionem.
もし、女からも父親からも持参金が請求されないという合意がなされた場合、相続人は抗弁権を有しない。
sed si conuenerit, ne manente matrimonio uiuo patre petatur, mortuo patre statim exigitur, et, si non petierit maritus, tenebitur huius culpae nomine, si dos exigi potuerit: nisi forte ante diremptum sit matrimonium, quam facultatem petendi haberet.
しかし、婚姻が存続している間であって父親が生存している間は請求されないという合意がなされた場合、父親が死亡したときには直ちに請求され、もし夫が請求しなかったならば、持参金を請求することが可能であった場合には、彼はこの過失を理由に責任を負う。 ただし、彼が請求の機会を得るより前に婚姻が解消された場合はこの限りではない。

語釈・文法注

  1. §23.4.20.prres quoque donatas uel amotas uel impensas factas — 対格名詞 res に対し、donatas、amotas、factas(impensas を伴う)の3つの過去分詞(または過去分詞句)が並列で修飾している。res amotae は離婚に際して妻が夫の財産を不法に持ち出したものを指す法的な概念であり、impensas factas は夫が持参金財産に対して支出した費用(必要費や有益費)を指す。
  2. §23.4.20.1legem enim suae rei dicit — 「自己の財産(suae rei、与格)に対して条件(legem、対格)を宣告する(dicit)」という法的な慣用表現。第三者が自己の財産から持参金を提供する際、贈与が完了する前であれば、自身の財産権に基づき自由な条件(法)を付すことができることを意味する。
  3. §23.4.20.2heres non habebit exceptionem — ここで主語が明示されていない「相続人(heres)」は、返還義務を負う当事者(女、またはその父親)の相続人を指す。合意の効果がその相続人に及ばない(pactum in personam)という趣旨であり、相続人は(夫から請求された場合に)合意の抗弁(exceptio pacti)を主張できないことを示す。
  4. §23.4.20.2ante diremptum sit matrimonium, quam — 接続詞 antequam(〜する前に)が、従属節の動詞 diremptum sit の前に置かれた ante と、その後ろに置かれた quam に分離している(離隔、tmesis)。

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ユスティニアヌス1世, 学説彙纂 §23.4.20.pr-23.4.20.2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi2806.phi002.humanitext-lat1:23.4.20.pr-23.4.20.2

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。