Humanitext Reader

ユスティニアヌス1世 · 学説彙纂 §22.5.13.pr

誣告罪既決者の証人適格と信憑性の審査

3266 / 9271 箇所 · ラテン語

要旨

誣告罪で有罪となった者が公訴で証言できるかという問いに対し、各種の法律に禁止規定はないが、裁判官は良心に基づき、いかなる証言の信憑性も厳格に吟味すべきであると論じる。

[PAPINIANUS libro primo de adulteriis. ] §22.5.13.prQuaesitum scio, an in publicis iudiciis calumniae damnati testimonium iudicio publico perhibere possunt.
[パピニアヌス、『姦通について』第1巻] 公訴において、誣告罪で有罪を宣告された者たちが公訴で証言を行うことができるかどうかという問いが立てられたことがあるのを、私は知っている。
sed neque lege Remmia prohibentur et Iulia lex de ui et repetendarum et peculatus eos homines testimonium di cere non uetuerunt.
しかし、彼らはレムミア法によって禁じられてはおらず、また、暴力に関するユリウス法、ならびに職権強要および公金領得に関する法も、それらの人々が証言することを禁じなかった。
uerumtamen quod legibus omissum est, non omittitur religione iudicantium ad quorum officium pertinet eius quoque testimonii fidem, quod integrae frontis homo dixerit, perpendere.
しかしながら、法律によって見落とされたことは、裁判を行う者たちの宗教的良心によって見落とされることはない。 なぜなら、非難される点のない人が行った証言でさえ、その信憑性を考量することは、彼らの職務に属するからである。

語釈・文法注

  1. §22.5.13.prquaesitum scio — quaesitum [esse] の不定詞句であり、scio の目的語(間接話法)を構成する。その後に続く an 節は間接疑問節であるが、古典期の一般的な接続法(possint)ではなく、直説法(possunt)が用いられている。
  2. §22.5.13.pruetuerunt — 主語の Iulia lex は単数形(あるいはその後に続く de ui などの関連法)であるが、動詞 uetuerunt は複数形になっている。これは、複数の法律(暴力、職権強要、公金領得に関する諸法)が全体として主語として意識されていることによる、意味上の複数呼応(ad sensum)である。
  3. §22.5.13.printegrae frontis — 性質(記述)の属格であり、homo を修飾する。「損なわれていない額の」を直訳とし、古代ローマにおいて犯罪者などに額の烙印(stigma)が押されたこととの対比から、「恥を知る」「廉直な」「信用の置ける」人物を指す。

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ユスティニアヌス1世, 学説彙纂 §22.5.13.pr. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi2806.phi002.humanitext-lat1:22.5.13.pr

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。