Humanitext Reader

ユスティニアヌス1世 · 学説彙纂 §22.1.28.pr-22.1.28.1

家畜の産子と女奴隷の子の果実該否

3188 / 9271 箇所 · ラテン語

要旨

ガイウスが、家畜の産子は「果実」に含まれて善意の占有者や収益権者に帰属する一方で、女奴隷の産んだ子は「果実」に含まれず、所有権者に帰属することを、自然は人間のために果実を用意したという理由とともに論じている。

[GAIUS libro secundo rerum cotidianarum. ] §22.1.28.prIn pecudum fructu etiam fetus est sicut lac et pilus et lana: itaque agni et haedi et uituli statim pleno iure sunt bonae fidei possessoris et fructuarii.
[ガイウス、日常事物(黄金の書)第2巻] 家畜の果実には、乳や獣毛、羊毛と同様に、その産子もまた含まれる。 したがって、子羊、子山羊、子牛は、直ちに完全な権利をもって善意の占有者および収益権者のものとなる。
§22.1.28.1Partus uero ancillae in fructu non est itaque ad dominum proprietatis pertinet: absurdum enim uidebatur hominem in fructu esse, cum omnes fructus rerum natura hominum gratia comparauerit.
しかし、女奴隷の産んだ子は果実には含まれず、したがって所有権者に帰属する。 なぜなら、自然がすべての果実を人間のために用意したのであるから、人間が果実に含まれるということは不条理であると思われたからである。

語釈・文法注

  1. §22.1.28.prbonae fidei possessoris et fructuarii — 繋ぎ動詞 sunt に対する所有の属格(genitivus possessivus)であり、「善意の占有者および収益権者のものである(に帰属する)」という意味を表す。
  2. §22.1.28.1hominem in fructu esse — 対格不定詞構文であり、非人称的に用いられている受動態動詞 uidebatur(「〜と思われた」)の主語として機能している。
  3. §22.1.28.1cum omnes fructus rerum natura hominum gratia comparauerit — cum+接続法による因果節。「自然(rerum natura)がすべての果実(omnes fructus)を人間のために(hominum gratia)用意した(comparauerit、完了時制接続法)ので」と解釈される。

この箇所を引用する

ユスティニアヌス1世, 学説彙纂 §22.1.28.pr-22.1.28.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi2806.phi002.humanitext-lat1:22.1.28.pr-22.1.28.1

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。