[TRYPHONINUS libro decimo disputationum. ] §1.5.15.prArescusa, si tres pepererit libera esse testamento iussa, primo partu unum, secundo tres peperit: quaesitum est, an et quis eorum liber esset.
[トリフォニヌス『論議録』第10巻より] 『もし3人の子供を産んだならば自由とされるように』と遺言で命じられていたアレスクーサが、最初の出産で1人を、2回目の出産で3人を産んだ。 彼らのうちの誰かが自由なのか、また誰が自由であるのかが問われた。
haec condicio libertati adposita iam implenda mulieri est.
自由の付与に付されたこの条件は、今やこの女性によって満たされるべきものである。
sed non dubitari debet, quin ultimus liber nascatur: nec enim natura permisit simul uno impetu duos infantes de utero matris excedere, ut ordine incerto nascentium non appareat, uter in seruitute libertateue nascatur.
しかし、最後の子供が自由な身分として生まれることは、疑われるべきではない。 というのも、自然は、生まれる順序が不確かであるために、どちらが奴隷として、あるいは自由として生まれるかが明らかにならないほど、2人の幼児が同時にひとつの衝動で母親の子宮から出てくることを許してはいないからである。
incipiente igitur partu existens condicio efficit, ut ex libera edatur quod postea nascitur, ueluti si quaelibet alia condicio libertati mulieris adposita parturiente ea existat.
したがって、出産が始まっている間に条件が成就することは、その後に生まれる子が自由な女性から産み落とされるという結果をもたらす。 それはあたかも、女性の出産中に、彼女の自由に付された他のいかなる条件が成就した場合とも同様である。
uel manumissa sub hac condicione, si decem milia heredi Titioue dederit, eo momento quo parit per alium impleuerit condicionem: iam libera peperisse credenda est.
あるいは、『もし相続人またはティティウスに1万セステルティウスを支払ったならば』という条件のもとで解放されることになっていた女性が、出産するまさにその瞬間に、他者を通じてその条件を満たしたならば、彼女はすでに自由な身として出産したとみなされるべきである。