[TRYPHONINUS libro decimo disputationum. ] §1.5.15.prArescusa, si tres pepererit libera esse testamento iussa, primo partu unum, secundo tres peperit: quaesitum est, an et quis eorum liber esset.
[트리포니누스 『논의록』 제10권] 만약 세 자녀를 낳으면 해방되도록 유언으로 지시받은 아레스쿠사가 첫 번째 출산에서 한 명을, 두 번째 출산에서 세 명을 낳았다. 그들 중 누군가가 자유인인지, 그리고 누가 자유인인지가 질문되었다.
haec condicio libertati adposita iam implenda mulieri est.
자유에 부가된 이 조건은 이제 이 여성에 의해 충족되어야 한다.
sed non dubitari debet, quin ultimus liber nascatur: nec enim natura permisit simul uno impetu duos infantes de utero matris excedere, ut ordine incerto nascentium non appareat, uter in seruitute libertateue nascatur.
그러나 마지막 아이가 자유인으로 태어난다는 점은 의심의 여지가 없다. 왜냐하면 자연은 출생 순서가 불확실하여 둘 중 누가 노예 상태로 태어나고 누가 자유 상태로 태어나는지 밝혀지지 않을 정도로, 두 아기가 단 한 번의 분만 작용으로 어머니의 자궁에서 동시에 나오는 것을 허용하지 않았기 때문이다.
incipiente igitur partu existens condicio efficit, ut ex libera edatur quod postea nascitur, ueluti si quaelibet alia condicio libertati mulieris adposita parturiente ea existat.
따라서 분만이 시작되는 동안 조건이 성취되는 것은 그 후에 태어나는 아이가 자유로운 여성으로부터 태어나게 하는 결과를 낳는다. 이는 마치 여성이 해산하는 동안 그녀의 자유에 부가된 다른 어떤 조건이 성취되는 경우와 같다.
uel manumissa sub hac condicione, si decem milia heredi Titioue dederit, eo momento quo parit per alium impleuerit condicionem: iam libera peperisse credenda est.
혹은 그녀가 '만약 상속인이나 티티우스에게 만 세스테르티우스를 준다면'이라는 조건으로 해방되기로 되어 있었는데, 그녀가 해산하는 바로 그 순간에 타인을 통해 그 조건을 충족했다면, 그녀는 이미 자유인으로서 해산한 것으로 믿어져야 한다.