§84.1Itinera ista, quae segnitiam mihi excutiunt, et valitudini meae prodesse iudico et studiis.
私が怠惰を追い払うためのこれらの旅は、私の健康にも研究にも有益であると判断している。
Quare valitudinem adiuvent, vides: cum pigrum me et neglegentem corporis litterarum amor faciat, aliena opera exerceor;
なぜ健康を助けるのかは、君もわかっている。 文学への愛が私を怠惰にし、身体を疎かにさせるので、私は他人の働きによって運動させられているのだ。
studio quare prosint, indicabo: a lectionibus nihil recessi.
研究にどう役立つのか、説明しよう。 私は読書から全く離れていない。
Sunt autem, ut existimo, necessariae, primum ne sim me uno contentus;
しかし読書は、私が思うに、必要不可欠なものである。 第一に、私一人のものだけで満足してしまわないために。
deinde ut, cum ab aliis quaesita cognovero, tum et de inventis iudicem et cogitem de inveniendis.
第二に、他者によって探求された事柄を知ったとき、すでに発見されたことについて判断を下し、これから発見されるべきことについて考えるためである。
Alit lectio ingenium et studio fatigatum, non sine studio tamen, reficit.
読書は知性を育み、研究によって疲弊した知性を、――とはいえ研究なしにではないが――回復させる。
§84.2Nec scribere tantum nec tantum legere debemus;
私たちは書くことだけをすべきでも、読むことだけをすべきでもない。
altera res contristabit vires et exhauriet, de stilo dico, altera solvet ac diluet.
一方のこと、すなわち筆を執ることは、力を押しつぶし消耗させ、他方のことは、力を弛緩させ希薄にしてしまう。
Invicem hoc et illo commeandum est et alterum altero temperandum, ut quicquid lectione collectum est, stilus redigat in corpus.
私たちは交互にこれとあれを行き来すべきであり、一方を他方によって和らげるべきである。 それは、読書によって集められたあらゆるものが、筆によって一つの身体へと還元されるためである。
§84.3Apes, ut aiunt, debemus imitari, quae vagantur et flores ad mel faciendum idoneos carpunt, deinde quicquid attulere, disponunt ac per favos digerunt et, ut Vergilius noster ait, liquentia mella Stipant et dulci distendunt nectare cellas.
私たちは、よく言われるように、蜜蜂を模倣すべきである。 彼女たちは飛び回り、蜜を作るのに適した花を摘み取り、次いで、持ち帰ったものを整え、巣の中に分配し、そして我がウェルギリウスが言うように、「流れる蜜を詰め込み、甘いネクタルで房を膨らませる」のだ。
§84.4De illis non satis constat, utrum sucum ex floribus ducant, qui protinus mel sit, an quae collegerunt, in hunc saporem mixtura quadam et proprietate spiritus sui mutent.
彼女たちについては、花から直接的に蜜であるような液を吸い上げているのか、それとも集めたものを、ある種の調合と自らの息の特性によってこの風味へと変化させているのか、十分に定着した見解がない。
Quibusdam enim placet non faciendi mellis scientiam esse illis, sed colligendi.
というのも、ある人々は、彼女たちにあるのは蜜を作る知識ではなく、集める知識であると考えているからだ。
Aiunt inveniri apud Indos mel in arundinum foliis, quod aut ros illius caeli aut ipsius arundinis umor dulcis et pinguior gignat.
インド人の間では、葦の葉に蜜が見つかり、それはその地の空の露か、あるいは葦自体の甘く豊かな水分が生み出すものであると言われている。
In nostris quoque herbis vim eandem, sed minus manifestam et notabilem poni, quam persequatur et contrahat animal huic rei genitum.
私たちの草花にも同じ力が、しかしより目立たず顕著でない形で宿っており、それを、このことのために生まれた動物が追い求めて回収するのだという。
Quidam existimant conditura et dispositione in hanc qualitatem verti, quae ex tenerrimis virentium florentiumque decerpserint, non sine quodam, ut ita dicam, fermento, quo in unum diversa coalescunt.
ある人々は、緑なすものや花咲くものの最も柔らかい部分から彼女たちが摘み取ったものが、保存と調律によってこの性質へと変えられると考えている。 いわば一種の酵母のようなものによって、多様なものが一つへと融け合うのだという。
§84.5Sed ne ad aliud quam de quo agitur abducar, nos quoque has apes debemus imitari et quaecumque ex diversa lectione congessimus, separare, melius enim distincta servantur, deinde adhibita ingenii nostri cura et facultate in unum saporem varia illa libamenta confundere, ut etiam si apparuerit, unde sumptum sit, aliud tamen esse quam unde sumptum est, appareat.
しかし、議論されていることと異なる事柄へ私が逸れてしまわないように言えば、私たちもまた、これらの蜜蜂を模倣すべきであり、多様な読書から積み上げたものを分類すべきである（区別して保管される方がよく保存されるからだ）。 次いで、私たちの知性の注意と能力を働かせて、それら多様な抽出物を一つの味わいへと融合させねばならない。 それは、たとえそれがどこから取られたかが明らかであるとしても、やはり、それが取られた元のものとは異なる別個の何かであるように見えるためである。
Quod in corpore nostro videmus sine ulla opera nostra facere naturam:
このことを、私たちの肉体において、自然が私たちのいかなる努力もなしに行っているのを私たちは目にする。
§84.6alimenta, quae accepimus, quamdiu in sua qualitate perdurant et solida innatant stomacho, onera sunt;
私たちが摂取した食物は、それがそれ自体の性質を保ち続け、固形物として胃の中に浮いている間は、負担である。
at cum ex eo, quod erant, mutata sunt, tum demum in vires et in sanguinem transeunt.
しかし、それらがかつての状態から変化させられたとき、そのとき初めて、それらは活力へと、血へと移行するのだ。
Idem in his, quibus aluntur ingenia, praestemus, ut quaecumque hausimus, non patiantur integra esse, ne aliena sint.
私たちの知性を養うこれらの事柄においても、同じことを行おうではないか。 私たちが吸収したあらゆるものが、そのままの形で留まることを許さず、それらが他人のもののままでいないようにするために。