§83.11Huic autem neminem commissurum arcana, quae per vinum eloqui possit.
「しかし、そのような者には、酒の勢いで口走ってしまいかねないような秘密を託す者は誰もいないだろう」と（ポセイドニオスは言う）。
Quod est falsum.
これは誤りである。
Prima enim illa interrogatio conplectitur eum, qui est ebrius, non eum, qui futurus est.
なぜなら、あの最初の問いかけは、現在酔っている者を包摂しているのであって、将来そうなるであろう者を包摂しているのではないからだ。
Plurimum enim interesse concedes et inter ebrium et ebriosum.
君も、酔っている者と大酒飲みの間には極めて大きな違いがあることを認めるだろう。
Potest et qui ebrius est, tunc primum esse nec habere hoc vitium, et qui ebriosus est, saepe extra ebrietatem esse.
酔っている者がそのとき初めて酔っていて、このような悪徳を持っていないということもあり得るし、大酒飲みがしばしば酔っていない状態にあるということもあり得る。
Itaque id intellego, quod significari verbo isto solet, praesertim cum ab homine diligentiam professo ponatur et verba examinante.
したがって、私はあの言葉によって通常意味されるところのものとして理解する。 とりわけ、言葉を厳密に用い、言葉を吟味することを公言している人物によって提示されているのだから。
Adice nunc quod, si hoc intellexit Zenon et nos intellegere voluit, ambiguitate verbi quaesiit locum fraudi, quod faciendum non est, ubi veritas quaeritur.
さらに次のことも加えよう。 もしゼノンがこのように理解し、私たちにもそう理解させようとしたのだとすれば、彼は言葉の曖昧さによって欺瞞の余地を求めたことになるが、真理が求められる場においてそのようなことはなされるべきではない。
§83.12Sed sane hoc senserit; quod sequitur, falsum est, ei qui soleat ebrius fieri, non committi sermonem secretum.
しかし、かりに彼がそのように考えたのだとしても、それに続くこと、すなわち、習慣的に酔う者には秘密の言葉が託されないということは誤りである。
Cogita enim, quam multis militibus non semper sobriis et imperator et tribunus et centurio tacenda mandaverint.
なぜなら、常に素面であるわけではない非常に多くの兵士たちに対して、将軍も、護民官も、百人隊長も、秘匿すべきことを託してきたかを考えてみるがよい。
De illa C. Caesaris caede, illius dico, qui superata Pompeio rem publicam tenuit, tam creditum est Tillio Cimbro quam C Cassio.
あのガイウス・カエサルの暗殺、すなわちポンペイウスを打ち破って国家を支配したあの人物の暗殺について、ティッリウス・キンベルはガイウス・カッシウスと同じくらい信頼されていた。
Cassius tota vita aquam bibit, Tillius Cimber et nimius erat in vino et scordalus.
カッシウスは生涯水しか飲まなかったが、ティッリウス・キンベルはワインを過度に飲み、また喧嘩っ早かった。
In hanc rem locutus est ipse: "ego," inquit, "quemquam feram, qui vinum ferre non possum?"
この件について、彼自身がこう語っている。 「ワインをこらえることのできないこの私が、誰かをこらえることができようか」と。
§83.13Sibi quisque nunc nominet eos, quibus scit et vinum male credi et sermonem bene, unum tamen exemplum, quod occurrit mihi, referam, ne intercedat Instruenda est enim vita exemplis inlustribus.
いまや各自が、ワインを託すには頼りないが秘密を託すにはふさわしいと知っている者たちの名を心に思い浮かべるがよい。 しかし、私に思い浮かぶ一つの例を、失われてしまわないように挙げておこう。 人生は輝かしい例によって教導されねばならないからだ。
Non semper confugiamus ad vetera.
常に古代の例に逃げ込むのはやめよう。
§83.14L. Piso, urbis custos, ebrius ex quo semel factus est, fuit.
都市の警備官であったルキウス・ピソは、一度酔っ払いになってからは、ずっとそのままであった。
Maiorem noctis partem in convivio exigebat; usque in horam fere sextam dormiebat;
彼は夜の大部分を宴会で過ごし、ほぼ第六時まで眠っていた。
hoc eius erat matutinum.
これが彼の朝の仕事始めであった。
Officium tamen suum, quo tutela urbis continebatur, diligentissime administravit.
それにもかかわらず、彼は都市の保護を含む自らの任務を、極めて忠実に遂行した。
Huic et divus Augustus dedit secreta mandata, cum illum praeponeret Thraciae, quam perdomuit, et Tiberius proficiscens in Campaniam, cum multa in urbe et suspecta relinqueret et invisa.
この人物に対して、神君アウグストゥスも、彼をトラキアの総督に任命して制圧させた際に秘密の命令を与え、またティベリウスも、カンパニアへ出発する際に、都市に疑わしく憎むべき多くの事柄を残していくにあたって、秘密の命令を与えたのである。
§83.15Puto, quia illi bene cesserat Pisonis ebrietas, postea Cossum fecit urbis praefectum, virum gravem, moderatum, sed mersum et vino madentem, adeo ut ex senatu aliquando, in quem e convivio venerat, obpressus inexcitabili somno tolleretur.
思うに、ピソの泥酔が彼にとって好都合であったため、後に彼はコッススを都市長官に任命したのだろう。 コッススは重厚で節度ある人物であったが、ワインに浸かり、濡れそぼ上げており、宴会からそのまま出席した元老院から、呼び覚ますことのできない眠りに襲われて運び出されることすらあった。
Huic tamen Tiberius multa sua manu scripsit, quae committenda ne ministris quidem suis iudicabat.
それにもかかわらず、ティベリウスは彼に対し、自らの部下たちにさえ任せるべきではないと判断した多くの事柄を、自筆で書き送った。
Nullum Cosso aut privatum secretum aut publicum elapsum est.
コッススからは、私的な秘密も公的な秘密も、何一つ漏れることはなかった。
§83.16Itaque declamationes istas de medio removeamus: "Non est animus in sua potestate ebrietate devinctus.
したがって、あのような弁論は目の前から取り除いてしまおう。 「泥酔によって縛られた心は、それ自身の支配下にはない。
Quemadmodum musto dolia ipsa rumpuntur et omne, quod in imo iacet, in summam partem vis caloris eiectat; sic vino exaestuante, quicquid in imo iacet abditum, effertur et prodit in medium.
ちょうど、発酵中のブドウ液によって樽そのものが破裂し、底に沈んでいるすべてのものを熱の力が上部へと噴出させるように、ワインが沸き立つとき、底に隠されているものは何であれ、持ち上げられて公のものとなる。
Onerati mero quemadmodum non continent cibum vino redundante, ita ne secretum quidem.
純粋なワインで満たされた者たちは、ワインが溢れ出るときに食物を留めておけないのと同様に、秘密をも留めておけない。
Quod suum alienumque est, pariter effundunt. "
彼らは、自らのものも他人のものも同様にぶちまけてしまうのだ」という弁論を。
§83.17Sed quamvis hoc soleat accidere, ita et illud solet, ut cum iis, quos sciamus libentius bibere, de rebus necessariis deliberemus.
しかし、このようなことが起こりがちであるにしても、私たちがよく好んで飲むと知っている者たちと必要な事柄について相談するということも、同様に起こりがちである。
Falsum ergo est hoc, quod patrocinii loco ponitur, ei qui soleat ebrius fieri, non dari tacitum.
したがって、弁護として提示されている「習慣的に酔う者には秘密は与えられない」という主張は誤りである。
Quanto satius est aperte accusare ebrietatem et vitia eius exponere, quae etiam tolerabilis homo vitaverit, nedum perfectus ac sapiens, cui satis est sitim extinguere, qui, etiam si quando hortata est hilaritas aliena causa producta longius, tamen citra ebrietatem resistit.
泥酔を公然と非難し、その悪徳を曝け出す方が、どれほど優れていることか。 そのような悪徳は、並みの人間であっても避けるものであり、ましてや完璧な賢者ならなおさらである。 賢者にとっては喉の渇きを癒すだけで十分であり、他人のために生じた陽気さに促されて多少長く飲みすぎることがあったとしても、泥酔の手前で踏みとどまるのである。
§83.18Nam de illo videbimus, an sapientis animus nimio vino turbetur et faciat ebriis solita;
というのも、賢者の心が過度のワインによって乱され、酔っ払いに特有の行動をするかどうかについては、後で検討することにしよう。
interim, si hoc colligere vis virum bonum non debere ebrium fieri, cur syllogismis agis? Dic, quam turpe sit plus sibi ingerere quam capiat et stomachi sui non nosse mensuram, quam multa ebrii faciant, quibus sobrii erubescant, nihil aliud esse ebrietatem quam voluntariam insaniam.
さしあたり、もし「良き人は酔うべきではない」ということを結論づけたいのであれば、なぜ三段論法で争うのか。 自分の容量を超えて飲み込むことや、自分の胃袋の限度を知らないことがいかに見苦しいか、酔った者たちが素面のときには恥じ入るようなことをいかに多く行うか、そして泥酔とは自発的な狂気にほかならないということを語るがよい。
Extende in plures dies illum ebrii habitum;
あの酔っ払いの状態を数日間にわたって引き延ばしてみるがいい。
numquid de furore dubitabis?
君はそれが狂気であることを疑うだろうか。 」