§49.1Est quidem, mi Lucili, supinus et neglegens, qui in amici memoriam ab aliqua regione admonitus inducitur;
ルキリウスよ、何らかの土地に促されてようやく友人のことを思い出すような者は、確かに怠惰で怠慢である。
tamen repositum in animo nostro desiderium loca interdum familiaria evocant nec extinctum memoriam reddunt, sed quiescentem inritant, sicut dolorem lugentium, etiam si mitigatus est tempore, aut servulus familiaris amisso aut vestis aut domus renovat.
しかし、私たちの心にしまわれていた切望を、親しい場所が呼び覚ますことが時折ある。 それは、消え去った記憶を蘇らせるのではなく、眠っていた記憶を刺激するのである。 ちょうど、喪に服す人々の悲しみが、たとえ時とともに和らいでいたとしても、亡くなった人の親しい召使いや衣服、あるいは家によって、新たに呼び起こされるのと同じように。
Ecce Campania et maxime Neapolis ac Pompeiorum tuorum conspectus incredibile est quam recens desiderium tui fecerint;
見よ、カンパーニア、とりわけナポリや君のポンペイの光景が、君への切望を信じられないほど鮮新しいものにした。
totus mihi in oculis es.
君の姿が完全に私の目に浮かんでいる。
Cum maxime a te discedo.
まさに今、私は君から離れつつある。
Video lacrimas conbibentem et adfectibus tuis inter ipsam coercitionem exeuntibus non satis resistentem.
私は、君が涙をこらえ、その抑制の最中に溢れ出ようとする感情に十分抗いきれずにいるのを見ている。
Modo amisisse te videor.
今しがた君を失ったかのように思われるのだ。
§49.2Quid enim non "modo "est, si recorderis? Modo apud Sotionem philosophum puer sedi, modo causas agere coepi, modo desii velle agere, modo desii posse.
思い起こすなら、何事も「今しがた」ではないことがあろうか。 今しがた私は少年として哲学者ソティオンの傍らに座り、今しがた訴訟の弁護を始め、今しがた弁護することを望まなくなり、今しがた弁護することができなくなった。
Infinita est velocitas temporis, quae magis apparet respicientibus.
時間の速さは無限であり、それは過去を振り返る人々にとってより明確に現れる。
Nam ad praesentia intentos fallit;
なぜなら、現在に集中している人々を、時間は欺くからである。
adeo praecipitis fugae transitus lenis est.
それほどまでに、その急流のような逃走の経過は穏やかなのである。
§49.3Causam huius rei quaeris? Quicquid temporis transit, eodem loco est;
君はこのことの原因を尋ねるか。 通り過ぎる時間はどんなものであれ、同じ場所に留まる。
pariter aspicitur, una iacet.
等しく眺められ、一処に横たわる。
Omnia in idem profundum cadunt.
すべてのものは同じ深淵へと落下する。
Et alioqui non possunt longa intervalla esse in ea re, quae tota brevis est.
そしてそもそも、全体が短いものにおいて、長い間隔など存在し得ないのだ。
Punctum est quod vivimus et adhuc puncto minus.
私たちが生きているのは一瞬であり、いや一瞬よりも短い。
Sed et hoc minimum specie quadam longioris spatii natura derisit;
しかし自然は、この極小のものさえも、ある種長めの時間という見せかけによって嘲弄した。
aliud ex hoc infantiam fecit, aliud pueritiam, aliud adulescentiam, aliud inclinationem quandam ab adulescentia ad senectutem, aliud ipsam senectutem.
これから、ある部分を幼年期とし、別の部分を少年期とし、別の部分を青年期とし、別の部分を青年期から老年期への傾きとし、別の部分を老年期そのものとした。
In quam angusto quodam quot gradus posuit!
これほど狭い空間の中に、自然はどれほど多くの段階を置いたことか！
§49.4Modo te prosecutus sum;
今しがた私は君を見送った。
et tamen hoc "modo" aetatis nostrae bona portio est, cuius brevitatem aliquando defecturam cogitemus.
しかしながら、この「今しがた」は私たちの人生の少なからぬ部分であり、その短さはいつか尽きてしまうものと私たちは考えるべきである。
Non solebat mihi tam velox tempus videri;
以前は、私にとって時間がこれほど速いとは思われなかった。
nunc incredibilis cursus apparet, sive quia admoveri lineas sentio, sive quia adtendere coepi et conputare damnum meum.
今やその信じがたい疾走が目に映るが、それは私が終着線が近づくのを感じているからか、あるいは私が注意を払い、自らの損失を計算し始めたからであろう。
§49.5Eo magis itaque indignor aliquos ex hoc tempore, quod sufficere ne ad necessaria quidem potest, etiam si custoditum diligentissime fuerit, in supervacua maiorem partem erogare.
それゆえ、極めて入念に管理されたとしても必要なことにさえ足りないこの時間から、多くの人々がその大部分を余計なことに費やしていることに、私はなおさら憤りを感じる。
Negat Cicero, si duplicetur sibi aetas, habiturum se tempus, quo legat lyricos;
キケロは、もし自分の人生が二倍にされたとしても、抒情詩人たちを読む時間は持てないだろうと言っている。
eodem loco pone dialecticos;
弁証学者たちも同じ場所に置きなさい。
tristius inepti sunt.
彼らはより陰鬱に愚かである。
Illi ex professo lasciviunt, hi agere ipsos aliquid existimant.
あちらは公然とふざけているが、こちらは自分たちが何かをなしていると考えているのだ。
§49.6Nec ego nego prospicienda ista, sed prospicienda tantum et a limine salutanda in hoc unum, ne verba nobis dentur et aliquid esse in illis magni ac secreti boni iudicemus.
私も、それらの事柄をあらかじめ見ておくべきではないとは言わない。 しかし、それはただあらかじめ見て、入り口で挨拶を交わすだけに留め、ただこの一つの目的、すなわち私たちが言葉に騙され、それらの中に何か偉大で隠された善があるなどと判断しないようにするためのものである。
Quid te torques et maceras in ea quaestione, quam subtilius est contempsisse quam solvere? Securi est et ex commodo migrantis minuta conquirere;
解決することよりも無視することの方が賢明であるような問いに、なぜ君は身をよじり、心をすり減らすのか。 些細なものを探し求めるのは、安全で余裕のある移住者のすることである。
cum hostis instat a tergo et movere se iussus est miles, necessitas excutit quicquid pax otiosa collegerat.
敵が背後から迫り、兵士が移動を命じられたとき、安逸な平和が集めたものは何であれ、必要という迫り来る事態が払い落としてしまうのだ。