§100.1Fabiani Papiri libros, qui inscribuntur Civilium, legisse te cupidissime scribis, et non respondisse cxpectationi tuae, deinde oblitus de philosopho agi conpositionem eius accusas.
あなたは、ファビアヌス・パピリウスの『市民論』と題された書物を非常に熱心に読んだものの、期待に副わなかったと書き、それから、哲学者について論じられているのを忘れて、その文の構成を非難している。
Puta esse quod dicis et effundi verba, non figi;
あなたの言う通りであり、言葉が固定されず、注ぎ出されているのだと仮定しよう。
primum habet ista res suam gratiam et est decor proprius orationis leniter lapsae.
まず第一に、そのこと自体に独自の魅力があり、緩やかに流れる弁論には固有の美しさがある。
Multum enim interesse existimo, utrum exciderit an fluxerit.
というのも、私は、言葉がこぼれ落ちたのか、それとも流れたのかには、大きな違いがあると考えているからだ。
Adice nunc, quod in hoc quoque, quod dicturus sum, ingens differentia est: Fabianus mihi non effundere videtur orationem, sed fundere;
さらに、私が言おうとしている次のことにも、大きな違いがある。 ファビアヌスは私には弁論を「ぶちまけて」いるのではなく、「注ぎ出して」いるように思われる。
adeo larga est et sine perturbatione, non sine cursu tamen veniens.
それほどまでに彼の弁論は豊かで、取り乱すことなく、それでいて流れを伴って現れている。
§100.2Illud plane fatetur et praefert, non esse tractatam nec diu tortam.
彼は、その弁論が推敲されてもおらず、長い間こね回されてもいないことを率直に認め、かつ表に表している。
Sed ita, ut vis, esse credamus;
しかし、あなたの望む通りであると信じよう。
mores ille, non verba conposuit et animis scripsit ista, non auribus.
彼は生き方を整えたのであり、言葉を整えたのではない。 そして、それらのものを魂のために書いたのであり、耳のために書いたのではない。
§100.3Praeterea ipso dicente non vacasset tibi partes intueri, adeo te summa rapuisset;
さらに、彼自身が語っていたなら、あなたには部分を凝視する暇はなかっただろう。 それほどまでに全体があなたを魅了したであろうから。
et fere quae inpetu placent, minus praestant ad manum relata.
そして、勢いによって人を気に入らせるものは、手元に引き戻されると、たいていその価値を減じるものだ。
Sed illud quoque multum est primo aspectu oculos occupasse, etiam si contemplatio diligens inventura est quod arguat.
しかし、たとえ入念な観察が非難すべき点を見出すことになるとしても、第一印象で目を惹きつけるということもまた、大いなることである。
§100.4Si me interrogas, maior ille est, qui iudicium abstulit quam qui meruit;
もし私に尋ねるなら、批判力を奪い去った者の方が、それを獲得した者よりも偉大である。
et scio hunc tutiorem esse, scio audacius sibi de futuro promittere.
そして、後者の方がより安全であり、将来についてより大胆に自分に約束できることを、私は知っている。
Oratio sollicita philosophum non decet;
細心の注意を払った弁論は哲学者にはふさわしくない。
ubi tandem erit fortis et constans, ubi periculum sui faciet, qui timet verbis?
言葉に怯える者が、いったいどこで勇敢で揺るぎなくありえようか、どこで自己の試練に立ち向かえようか。
§100.5Fabianus non erat neglegens in oratione, sed securus.
ファビアヌスは弁論において怠惰であったのではなく、悠然としていたのである。
Itaque nihil invenies sordidum: electa verba sunt, non captata nec huius saeculi more contra naturam suam posita et inversa, splendida tamen, quamvis sumantur e medio.
したがって、あなたは下卑たものを何一つ見出さないだろう。 言葉は選ばれたものであり、あさられたものではなく、現代の風潮のようにその本性に反して配置されたりねじ曲げられたりしたものでもない。 それらは、日常的な言葉から取られているにもかかわらず、華麗である。
Sensus honestos et magnificos habes, non coactos in sententiam, sed latius dictos.
あなたは高潔で壮大な思想を目にする。 それらは警句に押し込められているのではなく、より大らかに語られている。
videbimus, quid parum recisum sit, quid parum structum, quid non huius recentis politurae;
何が十分に刈り込まれていないか、何が十分に構築されていないか、何がこの最近の磨き上げに適っていないかを、私たちは見るだろう。
cum circumspexeris omnia, nullas videbis angustias inanis.
しかし、あなたがすべてを見渡したとき、中身のない狭苦しさを目にすることはないだろう。
§100.6Desit sane varietas marmorum et concisura aquarum cubiculis interfluentium et pauperis cella et quicquid aliud luxuria non contenta decore simplici miscet;
大理石の多様性や、個室の間を流れる水の水路、あるいは貧者を模した部屋、そして、素朴な美しさに満足しない贅沢が混ぜ合わせる他のどんなものも、欠けていてよい。
quod dici solet, domus recta est.
世間でよく言われるように、「家はまっとう」なのだ。
Adice nunc, quod de compositione non constat.
さらに、文の配置については見解が一致していないということもある。
Quidam illam volunt esse ex horrido comptam, quidam usque eo aspera gaudent, ut etiam quae mollius casus explicuit, ex industria dissipent et clausulas abrumpant, ne ad expectatum respondeant.
ある人々は、配置が粗野なものから整えられることを望み、ある人々は荒々しいものを非常に好むため、偶然に滑らかに展開した部分でさえ、意図的に散らし、文末を途切りさせ、期待される響きに応えないようにするほどである。
§100.7Lege Ciceronem: compositio eius una est, pedem curvat lenta et sine infamia mollis.
キケローを読みなさい。 彼の文の配置は一様であり、ゆっくりと歩調を緩め、悪名を受けることなくしなやかである。
At contra Pollionis Asinii salebrosa et exiliens et ubi minime exspectes, relictura.
しかし対照的に、アシニウス・ポッリオーのそれは、凹凸があって飛び跳ねるようであり、最も予期しないところで読者を置き去りにしようとする。
Denique omnia apud Ciceronem desinunt, aput Pollionem cadunt exceptis paucissimis, quae ad certum modum et ad unum exemplar adstricta sunt.
要するに、キケローにおいてはすべてが自然に終わりを迎えるが、ポッリオーにおいては崩れ落ちる。 ただし、特定の韻律や一つの型に厳しく縛られているごくわずかな例外は除く。
videatur;
さらに、彼（ポッリオー）の文体は（以下のように）見えるかもしれない。
et consilii et animi satis;
判断力も気概も十分である。
a nitore et iucunditate Ciceronis ita longe abest, ut videri possit saeculo prior.
しかしキケローの輝きや快さからは非常に遠く離れているため、一世代前のもののように見えるほどである。