Humanitext Reader

小セネカ · テュエステス §645-730

奥深き聖林でのティエステスの子らの惨殺

8 / 12 箇所 · ラテン語

要旨

使者はアトレウスの宮殿の奥深くにある不気味な聖林を説明し、そこで行われた不吉な儀式を語る。アトレウスはティエステスの息子たちを獣のように品定めした末、長男タンタロスと次男プリステネスを無慈悲に殺害する。

§645habet sub ictu;
(宮殿は都市を)支配下に置いている。
fulget hic turbae capax §646immane.
ここに、大群衆を収容できる巨大な広間が輝いている。
tectum-, cuius auratas trabes §647variis columnae nobiles maculis ferunt,
その金箔を施された梁を、様々な斑点を持つ高貴な大理石の柱が支えている。
§648post ista vulgo nota, quae populi colunt, §649in multa dives spatia discedit domus;
民衆が訪れる、これら一般に知られた場所の背後に、その豊かな館は、多くの広大な空間へと分かれて広がっている。
§650arcana in imo regio secessu iacet,
最奥 of 隠れた退避所に、神秘的な領域が横たわっている。
§651alta vetustum valle compescens nemus,
深い谷の中に、古い聖林を閉じ込めている、王国の最奥の聖所。
§652penetrale regni, nulla qua laetos solet §653praebere ramos arbor aut ferro coli,
そこでは、いかなる木も青々とした枝を広げることはなく、鉄の刃物で手入れされることもない。
§654sed taxus et cupressus et nigra ilice §655obscura natat silva, quam supra eminens §656despectat alte quercus et vincit nemus.
ただ、イチイやイトスギ、そして黒いカシの木によって、暗い森が立ち込めており、その上へとそびえ立つ一本のオークの巨木が、高くから見下ろし、聖林全体を圧倒している。
§657hinc suspicari regna Tantalidae solent, §658hinc petere lassis rebus ac dubiis opem.
ここから、タンタロスの一族は王権の神慮をうかがい、ここから、事態が衰え疑わしくなったときに助けを求めるのが常であった。
§659affixa inhaerent dona: vocales tubae
そこには、奉納された贈り物が固く取り付けられている。
§661victaeque falsis axibus pendent rotae §660fractique currus", spolia Myrtoi maris
音の響く喇叭、偽りの車軸によって敗れ去った車輪、そして壊れた戦車が吊り下げられている。
§662et omne gentis facinus;
ミュルトオス海の戦利品、そしてこの一族のすべての悪行の記念碑が。
hoc Phrygius loco §663fixus tiaras Pelopis, hic praeda hostium §664et de triumpho picta barbarico chlamys.
この場所には、フリュギア風のペロプスの冠が留められており、ここには敵から奪った獲物や、野蛮な勝利の式典からの、刺繍された外套がある。
§665fons stat sub umbra tristis et nigra piger §666haeret palude: talis est dirae Stygis
不気味な泉が木陰にあり、黒い沼となってよどんで滞っている。
§667deformis unda quae facit caelo fidem.
それは、恐るべきステュクスの醜い水のようであり、天の神々が誓いを立てる証人となる。
§668hinc nocte caeca gemere feralis deos §669fama est, catenis lucus excussis sonat
ここから、真っ暗な夜に死の神々が呻き声を上げると噂されており、聖林は解き放たれた鎖の音を響かせ、死者の霊魂が吠え叫ぶ。
§670ululantque manes, quicquid - audire est metus
聞くことすら恐ろしいあらゆるものが、そこで目撃される。
§671illic videtur: errat antiquis vetus §672emissa bustis turba et insultent loco §673maiora notis monstra;
古代の墓から解き放たれた昔の死者の群れが彷徨い、知られているものよりも巨大な怪異たちがその場所を跳び回る。
quin tecta solet §674micare silva flamma, et excelsae trabes §675ardent sine igne.
それどころか、森は覆われた炎で輝くのが常であり、高い梁は火がないのに燃え上がる。
saepe latratu nemus §676trino remugit, saepe simulacris domus
しばしば聖林は、三つの頭による吠え声で響き渡り、しばしば館は巨大な幻影たちに驚愕させられる。
§677attonita magnis, nec dies sedat metum:
昼といえども、その恐怖を和らげることはない。
§678nox propria luco est et superstitio inferum §679in luce media regnat, hinc orantibus §680responsa dantur certa, cum ingenti sono
聖林には独自の夜があり、真昼の中でさえ冥府の畏怖が支配している。 ここから、祈る者たちに確実な信託が与えられる。
§681laxantur adyto fata et inmugit specus §682vocem deo solvente.
巨大な響きとともに至聖所から運命が開かれ、神がその声を放つとき、洞窟が唸りを上げる。
quo postquam furens §683intravit Atreus liberos fratris trahens, §684ornantur arae— quis queat digne eloqui?
そこへ、狂乱したアトレウスが、兄弟の子供たちを引きずりながら入った後、祭壇が飾られる。 ――誰がそれにふさわしく語りえようか。
§685post terga iuvenum nobiles religat manus §686et maesta vitta capita purpurea ligat;
若者たちの高貴な両手を、背中に縛り上げ、悲しげな紫の飾り帯でその頭を縛る。
§687non tura desunt, non sacer Bacchi liquor §688tangensque salsa victimam culter mola.
お香も欠かさず、聖なるバッカスの酒も、そして塩を混ぜた麦粉で生贄に触れる小刀も欠けてはいない。
§689servatur omnis ordo, ne tantum nefas §690non rite fiat.
すべての儀式の順序が守られる、これほどの大罪が、しかるべき儀礼なしに行われることのないように。
§690bQuis manum ferro admovet?
合唱:誰が刃に手をかけるのか。
§691Ipse est sacerdos, ipse funesta prece
使者:彼自身が神官なのだ。
§692letale carmen ore violento canit, §693stat ipse ad aras, ipse devotos neci §694contrectat et componit et † ferro admovet;
彼自身が、不吉な祈りとともに、荒々しい口調で死を招く呪歌を歌い、彼自身が祭壇の前に立ち、彼自身が、死に捧げられた者たちに触れ、配置し、刃を近づける。
§695attendit ipse: nulla pars sacri perit
彼自身がすべての細部に注意を払う。 神聖な儀式のいかなる部分も疎かにされない。
§696lucus tremescit, tota succusso solo §697nutavit aula, dubia quo pondus daret §698ac fluctuanti similis;
聖林は震え、地面が揺れ動いて、宮殿全体が傾いた。 どちらの側にその重みを倒すべきか迷っているかのようで、波打つかのようであった。
e laevo aethere §699atrum cucurrit limitem sidus trahens.
左方の天空から、黒い筋を引きずりながら星が走り抜けた。
§700libata in ignes vina mutato fluunt §701cruenta Baccho.
火に注がれた献酒のワインは、変化して、血となって流れる。
, regium capiti decus §702bis terque lapsum est, flevit in templis ebur.
頭の上の王としての装飾は、二度三度と滑り落ち、神殿の中の象牙が涙を流した。
§703movere cunctos monstra, sed solus sibi §704immotus Atreus constat atque ultro deos §705terret minantes, iamque dimissa mora
これらの怪異はすべての者を動揺させたが、アトレウス一人だけは自己を揺るがせず毅然として、それどころか、脅しをかけている神々を逆に恐れさせる。
§706adsistit aris, torvum et obliquum intuens.
そして今や遅滞を排して祭壇の脇に立ち、険しく邪な眼差しで見つめている。
§707ieiuna silvis qualis in Gangeticis §708inter iuvencos tigris erravit duos, §709utriusque praedae cupida quo primum ferat §710incerta morsus (flectit hoc rictus suos, §711illo reflectit et famem dubiam tenet), §712sic dirus Atreus capita devota impiae
ちょうど、ガンジス川の森の中で、飢えた虎が二頭の若い牛の間に迷い込み、両方の獲物を欲して、どこに最初に牙を立てるべきか定めかねているかのように(こちらの牛に顎を向け、あちらの牛へと向け直して、迷う飢えを堪えている)、そのように、恐るべきアトレウスは、不実な怒りに捧げられた頭部を観察している。
§713speculatur irae: quem prius mactet sibi §714dubitat, secunda deinde quem caede immolet.
誰を最初に自分への犠牲として屠るべきか、そして誰を二番目の犠牲として祭るべきかを迷っている。
§715nec interest, sed dubitat et saevum scelus §716iuvat ordinare.
どちらでも大差はないのだが、彼は迷い、その残虐な犯罪の順序を整えることを楽しんでいるのだ。
§716bQuem tamen ferro occupat?
合唱:だが、彼は誰を最初に刃で襲うのか。
§717Primus locus (ne desse pietatem putes)
使者:最初の犠牲は(肉親の情が欠けていると思われないように)祖父に捧げられる。
§718aro dicatur: Tantalus prima hostia est.
タンタロスが最初の生贄だ。
§719Quo iuvenis animo, quo tulit vultu necem?
合唱:その若者は、どのような心構えで、どのような表情で死を受け入れたのか。
§720Stetit sui securus et non est preces §721perire frustra passus;
使者:彼は自己を保ち、動じることなく立ち、無駄に祈りの言葉を散らすようなことはしなかった。
ast illi ferus §722in vulnere ensem abscondit et penitus premens §723iugulo manum commisit: educto stetit §724ferro cadaver, cumque dubitasset diu, §725hac parte an illa caderet, in patruum cadit.
しかし、あの獰猛な男は、彼の傷口の深くに剣を埋め込み、深く押し込みながら、その喉元に手を押し当てた。 刃が引き抜かれたとき、屍は立ったままであった。 そして、こちらに倒れるべきか、あるいはあちらに倒れるべきか長く迷った末、叔父の方へと倒れ込んだ。
§726tunc ille ad aras Plisthenem saevus trahit §727adicitque fratri;
それから、あの残忍な男はプリステネスを祭壇へと引きずっていき、その兄の隣に並べた。
colla percussa amputat;
打撃を上げてその首を切り落とす。
§728cervice caesa truncus in pronum ruit, §729querulum cucurrit murmure incerto caput.
首が切り裂かれ、胴体はうつ伏せに倒れ、切り落とされた首は、かすかな不確かな呟きを漏らしながら転がっていった。
§730Quid deinde gemina caede perfunctus facit?
合唱:その後、二つの殺戮を終えた彼は何をするのか。

語釈・文法注

  1. 645habet sub ictu — 主語は直前の `Pelopiae pars domus`(ペロプス家の宮殿の一部)であり、目的語(ここでは `urbem`「都市」や `populum`「民衆」)が省略されている。「支配下に置いている」「(いつでも打撃を加えられるように)射程に収めている」という意味の慣用的な表現。
  2. 667quae facit caelo fidem — 関係詞節の先行詞は `deformis unda`(醜い水)。`facit fidem` は「信頼を与える、保証する」の意。神々がステュクスの水にかけて誓いを立てる神話的背景に基づき、「(天の神々に対して、あるいはその誓いそのものに)確実な証拠や信頼を保証する水」という意味になる。
  3. 697dubia quo pondus daret — 主語は `aula`(宮殿)。`dubia` は主語を修飾する形容詞。`quo`(どちらの側へ)は方向を示す疑問副詞で、接続法過去 `daret`(精神的・擬人的な迷い、または可能性を示す)を伴う間接疑問節を導く。建物自身がどちらに倒れるべきか躊躇しているかのような、ダイナミックな描写を形作っている。
  4. 718aro — 伝承写本では `aro`(祭壇に)と `avo`(祖父に)の両方のバリアントが存在する。直前の `ne desse pietatem putes`(肉親の情が欠けていると思われないように)という残酷な皮肉に合わせ、同名の祖父タンタロスへの敬意として「祖父(タンタロス)に捧げられる(`avo dicatur`)」と解釈するのが、文脈上極めて自然である。

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小セネカ, テュエステス §645-730. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi1017.phi008.humanitext-lat2:645-730

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。