§84nisi ut noceret, ipsa se in leges novas
害を与えるためでなければ（あり得ないが）、自然そのものが自らを新たな法則へと転じたのだ。
§85natura vertit: regeret in fontem citas §86revolutus undas amnis et noctem afferet §87Phoebea lampas, Hesperus faciet diem;
川がその速い波を源泉へと逆流させて戻し、フェブスの灯が夜を連れ来たり、ヘスペルスが昼を作るがよい。
私の惨めさに何かが付け加えられるために、私たちは敬虔にすらなるのだ。 オイディプスにとって唯一の救いとは、救われないことだ。
§90non esse salvum, liceat ulcisci patrem
未だ復讐を果たされていない父の復讐をすることを許せ。
§91adhuc inultum, dextra quid cessas iners §92exigere poenas? quicquid exactum est adhuc, §93matri dedisti, mitte genitoris manum, §94animosa virgo:'funus extendi» meum §95longaeque vivi ducis exequias patris.
怠惰な我が右手よ、なぜお前は罰を求めることを躊躇うのか。 これまで取り立てられたすべてのものは、母に与えてしまった。 父の手を放せ、気高き乙女よ。 お前は私の葬儀を引き延ばしているのだ、そして、生きている父、お前の先導者の、長引く葬列を。
§96aliquando terra corpus invisum tege;
ついに、この憎むべき身体を大地で覆え。
お前は高潔な心で罪を犯しており、埋葬されぬ父を引きずり回すことを『敬虔』と呼んでいる。
§99nolentem in aequo est quique properantem impedit;
死にたくない者を死なせようと強いる者と、死を急ぐ者を阻む者とは、同罪である。
§101nec tamen in aequo est: alterum gravius reor:
いや、同罪ですらない。 後者の方がより重い罪だと私は思う。
§100occidere est vetare cupientem mori
死にたがっている者が死ぬのを禁じることは、殺すことなのだ。
§102malo imperari quam eripi mortem mihi.
私にとって、死を奪い去られるよりは、支配される方がましだ。
regna deserui libens, §105regnum mei retineo.
私は喜んで王国を捨てたが、自分自身に対する支配権は保持している。
si fida es comes, §106ensem parenti trade, sed notum nece §107ensem paterna, tradis? an gnati tenent §108cum regno et illum? facinore ubicumque est opus, §109ibi sit;
もしお前が忠実な伴侶なら、父に剣を渡せ。 ただし、父殺しの忌まわしき名を持つあの剣を。 渡すか。 それとも息子たちが王権と共にそれも握っているのか。 悪行が必要とされるところならどこでも、あれはそこにあればよい。
relinquo, natus hunc habeat meus,
私はあれを残していく、私の息子にあれを持たせよ、いや、二人ともにだ！
in altos ipse me immittam rogos, §113pectusque solvam durum et in cinerem dabo
私は自ら高い火葬の積み薪に身を投じ、この頑なな胸を解き放ち、灰に帰そう、私の中で生きているこれらすべてを。
§114hoc quicquid in me vivit, ubi saevum est mare?
荒れ狂う海はどこだ？
高い岩塊から崩れ落ちた崖がある場所へ私を導け、急流イスメノスがその不気味な瀬を導いている場所へ、お前が先導者であるなら。
§118si dux es: illuc ire morituro placet, §119ubi sedit alta rupe semifero dolos §120Sphinx ore nectens.
死にゆく者にとっては、あの場所へ行くことが望ましい、高い岩の上で、半獣の口で狡猾な罠を編み出していた、あのスピンクスが座していた場所へ。
dirige huc gressus pedum, §121hic siste patrem, dira ne sedes vacet,
こちらへ私の足取りを向けよ、ここに父を立たせよ。
§122monstrum repone maius, hoc saxum insidens
あの不吉な座が空席のままにならぬよう、より大いなる怪物をそこに据え置け。
§123obscura nostrae verba fortunae loquar, §124quae nemo solvat: quisquis Assyrio loca §125possessa regi scindis et Cadmi nemus §126serpente notum, sacra quo Dirce latet, §127supplex adoras, quisquis Eurotan bibis §128Spartamque fratre nobilem gemino colis, §129quique Elin et Parnason et Boeotios §130colonus agros uberis tondes soli:,
この岩の上に座し、私は自らの運命の難解な言葉を語ろう、誰も解けない言葉を。 アッシリアの王に領有された土地を耕し、大蛇で知られるカドモスの森、聖なるディルケの泉が隠れるその場所を平伏して崇める者よ、ユーロータス川の水を飲み、双子の兄弟で名高いスパルタを敬う者よ、そして、エリスや、パルナソス、ボイオティアの肥沃な大地の畑を刈り取る農夫よ。
心して聞くがよい。 テーバイの残忍な疫病が、暗く不可解な韻律に悲劇的な言葉を託して、これに類する何を提示したか。
§133quid simile posuit? quid tam inextricabile?
何がこれほど解きがたいものであったか。
祖父の婿にして、自らの父の恋敵、自らの子供たちの兄にして、自らの兄弟たちの親。
祖母は一度の出産で、一人の夫に対して子供たちを産み、そして自分自身に対しては孫たちを産んだ。 誰がこれほど大いなる怪異を解き明かせるか。
打ち倒されたスピンクスの戦利品を手にしたこの私自身が、自らの運命の遅まきな解釈者として、立ち往生するのだ。
* なぜこれ以上言葉を無駄にするのか。 なぜ祈りによってこの頑なな胸を和らげようとするのか。
§142effundere hanc cum morte luctantem diu §143animam et tenebras petere: nam sceleri haec meo §144parum alta nox est: Tartaro condi iuvat, §145et si quid ultra Tartarum est;
私の心には固く決まっている、死と長く抗ってきたこの魂を吐き出し、暗闇へと向かうことが。 私の罪に対して、この夜は十分に深くはない。 タルタロスに隠されることが望ましく、タルタロスの彼方に何かがあるなら、そこへ行くのがよい。
tandem libet §146quod olim oportet, morte prohiberi haud queo.
とっくの昔になされるべきであったことが、ついに望まれるのだ。 私は死から阻まれることはない。
剣を拒むか。 落ちることで死に至る道を、お前ははぐらかし、きつい罠に首がかけられるのを防ぐというのか。
§149prohibebis? herbas quae ferunt letum auferes?
死をもたらす草を取り去るというのか。
§150quid ista tandem cura proficiet tua?
一体、お前のそのような配慮が何の役に立とう。
§151ubique mors est.
死は至るところにある。
optume hoc cavit deus:
神はこれについて最も見事に配慮された。
誰であれ人間から生を奪い去ることはできるが、死を奪い去ることは誰にもできない。
mille ad hanc aditus patent.
死への入り口は千も開かれているのだ。
§154nil quaero: dextra noster et nuda solet §155bene animus uti— dextra, nunc toto impetu, §156toto dolore, viribus totis veni.
私は何も求めない。 私の心は、素手であっても見事に使いこなすことに慣れている。 右手よ、いまや全力をもって、すべての苦痛、すべての力を込めて、襲いかかれ。
§157non destino unum vulneri nostro locum:
私は自らの傷のために、ただ一つの場所を定めるのではない。
§158totus nocens sum: qua Voles mortem exige.
私は全身が有罪なのだ。 お前が望むところから、死を取り立てよ。
§159effringe pectus corque tot scelerum capax
胸を打ち砕き、これほど多くの罪を宿しうる心臓を抉り出せ。
§160evelle, totos viscerum nuda sinus.
内臓のすべての奥底を剥き出しにせよ。
激しい打撃によって砕かれた喉を鳴らせ、深く突き立てられた爪によって、引き裂かれた血管から血を流させよ。
§163aut dirige iras quo soles: haec vulnera
あるいは、いつもの場所へ怒りを向けよ。
§164rescissa multo sanguine ac tabe inriga,
引き裂かれたこれらの傷を、多くの血と膿汁で潤せ。
§165hac extrahe animam duram, inexpugnabilem.
ここから、この頑なで、容易に屈せぬ魂を引きずり出せ。