§9.4.43ne verba quidem verbis aut nomina nominibus similiaque his continuari decet, cum virtutes etiam ipsae taedium pariant nisi gratia varietatis adiutae.
動詞の後に動詞、あるいは名詞の後に名詞、またこれらに類するものを連続させることもふさわしくない。 卓越した美点それ自体でさえ、変化の魅力によって助けられなければ退屈を生み出すものであるからだ。
§9.4.44membrorum incisorumque iunctura non ea modo est observanda quae verborum, quanquam et ut his extrema ac prima coeunt, sed plurimum refert compositionis, quae quibus anteponas.
節や句の結合においては、単語における結合が観察されるべきであるだけでなく（もっとも、これら節や句においても末尾と冒頭は結合するものであるが）、何よりも文の配置にとって、どのものをどのものの前に置くかということが極めて重要である。
nam et vomens frustis esculentis gremium suum et totum tribunal implevit et contra (nam frequentius utar iisdem diversarum quoque rerum exemplis, quo sint magis familiaria) saxa atque solitudines voci respondent, bestiae saepe immanes cantu flectuntur atque consistent magis insurgebat, si verteretur;
なぜなら、「吐瀉物をもって、食物の破片で自分の懐と法廷全体を満たした」という例と、これとは逆に（より馴染み深いものとするために、異なる事柄に対しても同じ例を頻繁に用いることにしよう）「岩石や荒野も声に応え、獰猛な獣たちもしばしば歌によって和らげられ、立ち止まる」という例を比較すると、もし後者の語順が逆であったなら、勢いはより力強く高まったであろう。
nam plus est saxa quam bestias commoveri, vicit tamen compositionis decor.
というのも、獣たちが動かされることよりも、岩石が動かされることの方が、より重大なことだからである。 しかし、構成の美しさが勝ったのである。
sed transeamus ad numeros.
だが、リズムの話に移ることにしよう。
§9.4.45omnis structura ac dimensio et copulatio vocum constat aut numeris (numeros ῥυθμούς accipi volo) aut μέτροις, id est dimensione quadam.
言葉のあらゆる構造、計量、および結合は、リズム（私は「ヌメリ」を「リュトモイ」と理解してほしい）か、あるいは韻律、すなわちある種の計量から成り立つ。
quod, etiamsi constat utrumque pedibus, habet tamen non simplicem differentiam.
これらは、両者とも脚から成り立つとはいえ、単純ではない違いを持っている。
§9.4.46nam primum numeri spatio temporum constant, metra etiam ordine, ideoque alterum esse quantitatis videtur, alterum qualitatis.
というのも、第一に、リズムは時間の長さから成り立ち、韻律はさらに順序からも成り立つ。 それゆえ、一方は量の問題であり、他方は質の問題であるように思われる。
ῥυθμὸς est aut par ut dactylicus,
リズムは、ダクティロスのように均等であるか、（実際、一つの長音節は二つの短音節に等しい。
§9.4.47una enim syllaba longa par est duabus brevibus (est quidem vis eadem et aliis pedibus, sed nomen illud tenet;
他の韻脚でも効力は同じであるが、ダクティロスがその代表的な名称を保持している。 長音節が2時間、短音節が1時間であることは、子供でも知っている）。
longam esse duorum temporum, brevem unius, etiam pueri sciunt) aut sescuplex ut paeonicus: is est ex longa et tribus brevibus, aut ex tribus brevibus et longa, vel alio quoquo modo ut tempora tria ad duo relata sescuplum faciant;
あるいは、パイオン格のように1.5倍である。 これは一つの長音節と三つの短音節、あるいは三つの短音節と一つの長音節、あるいはその他の方法で、3時間が2時間に対して1.5倍の関係をなすものである。
aut duplex, ut iambus (nam est ex brevi et longa) quique est ei contrarius.
あるいは、イアンボスのように2倍（なぜなら、短音節と長音節からなるため）であり、これと反対のものも同様である。
§9.4.48sunt hi et metrici pedes, sed hoc interest, quod rhythmo indifferens, dactylicusne ille priores habeat breves an sequentes;
これらは韻律の脚でもあるが、次の点で異なっている。 すなわち、リズムにおいては、あのダクティロスのようなものが前に短音節を持とうが後ろに持とうが、どちらでもよいということである。
tempus enim solum metitur, ut a sublatione ad positionem idem spatii sit.
なぜなら、リズムは時間のみを測定し、揚音から降音までが同じ長さであるようにするからである。
proinde alia dimensio est versuum;
したがって、詩行の計量はこれとは別である。
pro dactylico poni non poterit anapaestus aut spondeus, nec paean eadem ratione brevibus incipiet ac desinet.
ダクティロスの代わりにアナパイストスやスポンデイオスを置くことはできないし、パイオンも同じ理由で、短音節で始まり、かつ短音節で終わるわけにはいかない。
§9.4.49neque solum alium pro alio pedem metrorum ratio non recipit, sed ne dactylum quidem aut forte spondeum alterum pro altero.
また、韻律の規則は、ある脚の代わりに別の脚を受け入れないだけでなく、ダクティロスや、あるいはスポンデイオスであっても、一方を他方の代わりに受け入れることすらしない。
itaque si quinque continuos dactylos, ut sunt ut illo
"
panditur interea domus omnipotentis Olympi
"
confundas, solveris versum.
したがって、もし五つの連続するダクティロスを、例えばあの「その間、全能なるオリンポスの館が開かれる」という詩行にあるように、混同してしまったなら、あなたは詩行を破壊してしまうことになる。
§9.4.50sunt et illa discrimina, quod rhythmis libera spatia, metris finita sunt, et his certae clausulae, illi, quomodo coeperant, currunt usque ad μεταβολήν, id est transitum ad aliud rhythmi genus, et quod metrum ut verbis modo, rhythmos etiam ut corporis motu est.
また、以下のような違いもある。 すなわち、リズムには自由な空間があり、韻律には制限された空間があること、また韻律には決まった結びがあるが、リズムは、始まった通りに、メタボレー（すなわち、別の種類のリズムへの移行）に至るまで走り続けること。 そして、韻律は言葉のあり方にのみ現れるが、リズムは肉体の運動にも現れることである。
§9.4.51inania quoque tempora rhythmi facilius accipient, quanquam haec et ut metris accidunt.
リズムは空虚な時間もより容易に受け入れる。 ただし、これは韻律でも起こることではある。
maior tamen illic licentia est, ubi tempora etiam metiuntur et pedum et digitorum ictu, et intervalla signant quibusdam notis atque aestimant, quot breves illud spatium habeat;
しかし、そこにおける自由はより大きく、そこでは足や指の打鍵によって時間も測定され、特定の間隔をいくつかの記号で示し、その空間が何個の短音節を含んでいるかを評価する。
inde τετράσημοι, πεντάσημοι deinceps longiores fiunt percussiones;
そこから、4拍、5拍、そしてさらに長い打鍵が生じる。
nam σημεῖον tempus est unum.
なぜなら、セーメイオンとは1時間のことだからである。
§9.4.52in compositione orationis certior et magis omnibus aperta servari debet dimensio.
散文の構成においては、より確実で、すべての人により明白な計量が維持されなければならない。
est igitur ut pedibus et metricis quidem pedibus, qui adeo reperiuntur ut oratione, ut ut ea frequenter non sentientibus nobis omnium generum excidant versus;
したがって、それは脚、それも実に韻律の脚から成り立つ。 それらの脚は散文において非常によく見出されるので、散文からは、私たちが気づかないうちに、しばしばあらゆる種類の詩行が漏れ出てしまうほどである。
et contra nihil non, quod est prosa scriptum, redigi possit ut quaedam versiculorum genera vel ut membra, sicut ut molestos incidimus grammaticos,
そして逆に、散文で書かれたもので、何らかの小詩行の種類や、あるいは節へと還元できないものは何一つない。 ちょうど、私たちが鬱陶しい文法学者たちに出くわすときのように……