§9.4.23primum igitur de ordine.
したがって、まず語順についてである。
eius observatio ut verbis est singulis et contextis.
語順への注意は、単独の言葉にも結び合わされた言葉にも向けられる。
singula sunt, quae ἀσύνδετα diximus.
単独の言葉とは、私たちが「アシュンデトン（接続詞欠如）」と呼んだものである。
in his cavendum, ne decrescat oratio, et fortiori subiungatur aliquid infirmius, ut sacrilege fur, aut latroni petulans.
これらにおいては、言論が弱まっていき、より強いものの後に何かより弱いものが置かれることのないよう注意しなければならない。 例えば「神聖冒涜者に泥棒」とか、「強盗に乱暴者」といったように。
augeri enim debent sententiae et insurgere, ut optime Cicero, tu, inquit, istis faucibus, istis lateribus, ista gladiatoria totius corporis firmitate.
なぜなら、意味は増大し立ち上がっていかなければならないからであり、キケロは実に見事にこう言っている。 「あなたはその喉、その肺、そして全身の、あの剣闘士のような頑健さをもって」。
aliud enim maius alii supervenit.
なぜなら、次から次へとより大きなものが加わっているからである。
at si coepisset a toto corpore, non bene ad latera faucesque descenderet.
しかし、もし全身から始めていたなら、肺や喉へと不格好に下降していったであろう。
est et alius naturalis ordo, ut viros ac feminas, diem ac noctem, ortum et occasum dicas potius quam retrorsum.
また、逆にするよりも、男と女、昼と夜、日の出と日の入り、と言うような、別の自然な順序もある。
§9.4.24quaedam ordine permutato fiunt supervacua, ut fratres gemini;
あるものは、語順が変わると余計なものになる。 例えば「双子の兄弟」である。
nam si gemini praecesserint, fratres addere non est necesse.
なぜなら、もし「双子」が先に来れば、「兄弟」を付け加える必要はないからである。
illa nimia quorundam fuit observatio, ut vocabula verbis, verba rursus adverbiis, nomina appositis et pronominibus essent priora;
一部の人々には、名詞は動詞より前に、動詞は副詞より前に、名詞は形容詞や代名詞より前に置くべきだという、あまりに過度なこだわりがあった。
nam fit contra quoque frequenter non indecore.
しかし、その逆もしばしば見苦しくなく行われる。
§9.4.25nec non et illud nimiae superstitionis, uti quaeque sint tempore, ea facere etiam ordine priora, non quin frequenter sit hoc melius, sed quia interim plus valent ante gesta, ideoque levioribus superponenda sunt.
また、時系列で先に起こった事柄を語順でも先にするというのも、過度な迷信である。 これがしばしばより良い方法でないからというわけではなく、時として先に起こった事柄がより大きな重みを持ち、それゆえ、より軽いものの後に置かれるべきだからである。
verbo sensum cludere multo, §9.4.26si compositio patiatur, optimum est;
動詞で文の意味を締めくくることは、もし配置が許すなら、はるかに最善である。
ut verbis enim sermonis vis est.
なぜなら、言葉の力は動詞にあるからである。
si id asperum erit, cedet haec ratio numeris, ut fit apud summos Graecos Latinosque oratores frequentissime.
もしそれが耳障りになるなら、この規則はリズムに道を譲る。 それはギリシアやラテンの最高の弁論家たちの間で極めて頻繁に見られることである。
sine dubio erit omne, quod non cludet, hyperbaton, sed ipsum hoc inter tropos vel figuras, quae sunt virtutes, receptum est.
疑いなく、動詞で締めくくらないものはすべて倒置（ヒペルバトン）となるが、このこと自体、美徳である比喩や言葉のあやの中に受け入れられている。
§9.4.27non enim ad pedes verba dimensa sunt, ideoque ex loco transferuntur ut locum, ut iungantur, quo congruunt maxime, sicut ut structura saxorum rudium etiam ipsa enormitas invenit, cui applicari et ut quo possit insistere.
なぜなら、言葉は韻律の歩格に合わせて採寸されているわけではなく、それゆえに最も適合する場所で結合されるように、ある場所から別の場所へと移動されるからである。 それはちょうど、粗削りな石材による建築において、その不揃いさ自体が、何に適合し、どこに落ち着くことができるかを見出すようなものである。
felicissimus tamen sermo est, cui et rectus ordo et apta iunctura et cum his numerus opportune cadens contigit.
しかし、最も幸運な言論とは、正しい順序と、適切な結合、そしてこれらと共に時宜にかなって決まるリズムを兼ね備えたものである。
quaedam vero transgressiones et longae sunt nimis,
しかし、ある種の配置の転換（倒置）はあまりに長く、前くの巻々で述べたように、また時として配置においても欠陥がある。
§9.4.28ut superioribus diximus libris, et interim etiam compositione vitiosae, quae ut hoc ipsum petuntur, ut exultent atque lasciviant, quales illae Maecenatis, sole et aurora rubent plurima.
それらはまさに、跳ね回り、放蕩にふけるために追求されている。 例えばマイケナスの次のようなものである。 「太陽と暁に、最も多く赤らむ。
inter se sacra movit aqua fraxinos.
」「聖なる水は、トネリコの木々を互いに揺り動かした。
ne exequias quidem unus inter miserrimos viderem meas.
」「極めて悲惨な人々の中で、ただ一人、私自身の葬儀をさえ見ることのないように。
quod inter haec pessimum est, quia ut re tristi ludit compositio.
」これらの中で最悪なのは、悲しい事柄において配置が遊んでいることである。
§9.4.29saepe tamen est vehemens aliquis sensus ut verbo, quod si ut media parte sententiae latet, transire intentionem et obscurari circumiacentibus solet, ut clausula positum adsignatur auditori et infigitur, quale illud est Ciceronis, ut tibi necesse esset ut conspectu populi Romani vomere postridie.
しかし、しばしばある言葉には強い意味が宿っており、もしそれが文の途中に隠されているなら、注意を通り過ぎさせ、周囲のものによって覆い隠されてしまいがちである。 一方、結びの箇所に置かれれば、聞き手に提示され、深く刻み込まれる。 例えばキケロの次の言葉がそうである。 「ローマ市民の注視の中で、翌日に嘔吐することがあなたにとって不可避であったほどに。
§9.4.30transfer hoc ultimum: minus valebit.
」この最後の言葉を移動させてみよ。 その力は減じるであろう。
nam totius ductus hic est quasi mucro, ut per se foeda vomendi necessitas iam nihil ultra exspectantibus hanc quoque adiiceret deformitatem, ut cibus teneri non posset postridie.
なぜなら、これこそが文全体の流れのいわば切っ先だからである。 すなわち、それ自体として忌わしい嘔吐の必要性が、もはやそれ以上のものを予期していない人々に対して、「翌日に」至っても食物を胃にとどめておくことができなかったという、この醜態をも付け加えることになったのである。
§9.4.31solebat Afer Domitius traiicere ut clausulas verba tantum asperandae compositionis gratia et maxime ut prooemiis, ut pro Cloatilla, gratias agam continuo, et pro Laelia, eis utrisque apud te iudicem periclitatur Laelia.
ドミティウス・アフェルは、単に配置を荒々しくするためだけに、結尾の言葉を移動させることを常としており、特に導入部においてそうであった。 例えば、『クロアティッラのための弁護』における「私は直ちに感謝を捧げよう」、また『ラエリアのための弁護』における「これら両方において、あなたの裁判のもとで危機に瀕しているのはラエリアである」のように。
adeo refugit teneram delicatamque modulandi voluptatem, ut currentibus per se numeris quod eos inhiberet obiiceret.
彼は、調律の優しく繊細な快楽を非常に忌避したため、それ自体で滑らかに流れるリズムに対して、それを阻止するようなものを投げ入れたほどであった。
§9.4.32amphiboliam quoque fieri vitiosa locatione verborum, nemo est qui nesciat.
言葉の欠陥のある配置によって曖昧さ（アンフィボリア）が生じることも、誰もが知っている。
haec arbitror, ut ut brevi, de ordine fuisse dicenda;
語順については、手短に述べれば、これらについて語られるべきであったと私は考える。
qui si vitiosus est, licet et vincta sit et apte cadens oratio, tamen merito incomposita dicatur.
もし語順に欠陥があるなら、たとえ言論が結合され、適切に落ち着くリズムを持っていても、当然「無秩序なもの」と言われるべきである。
iunctura sequitur.
次は「結合」である。
est ut verbis, incisis, membris, periodis;
それは言葉、コンマ、コロン、ピリオドにおいて存在する。
omnia namque ista et virtutes et vitia ut complexu habent.
なぜなら、これらすべてのものが、その結びつきの中に、長所も短所も内包しているからである。