§9.4.23primum igitur de ordine.
그러므로 먼저 어순에 대해 다루겠다.
eius observatio ut verbis est singulis et contextis.
어순에 대한 주의는 단독의 단어들과 결합된 단어들 모두에 적용된다.
singula sunt, quae ἀσύνδετα diximus.
단독의 단어들이란 우리가 '아신데톤(접속사 결여)'이라고 부른 것들이다.
in his cavendum, ne decrescat oratio, et fortiori subiungatur aliquid infirmius, ut sacrilege fur, aut latroni petulans.
이들에게서는 연설이 약화되어 더 강한 것 뒤에 더 약한 것이 놓이지 않도록 주의해야 한다. 예컨대 '신성모독자와 도둑', 혹은 '강도와 난폭한 자'처럼 말이다.
augeri enim debent sententiae et insurgere, ut optime Cicero, tu, inquit, istis faucibus, istis lateribus, ista gladiatoria totius corporis firmitate. aliud enim maius alii supervenit.
왜냐하면 문장은 증대되고 상승해야 하기 때문이며, 키케로는 참으로 훌륭하게 다음과 같이 말한다. "당신은 그 목구멍, 그 허파, 그리고 전신의 저 검투사 같은 강건함을 가지고." 왜냐하면 더 큰 것이 다른 것 위에 차례로 더해지기 때문이다.
at si coepisset a toto corpore, non bene ad latera faucesque descenderet.
그러나 만일 그가 전신에서 시작했더라면, 허파와 목구멍으로 제대로 내려가지 못했을 것이다.
est et alius naturalis ordo, ut viros ac feminas, diem ac noctem, ortum et occasum dicas potius quam retrorsum.
또한 그 반대로 말하기보다는 남자와 여자, 낮과 밤, 일출과 일몰이라고 말하는 것과 같은 또 다른 자연스러운 순서도 있다.
§9.4.24quaedam ordine permutato fiunt supervacua, ut fratres gemini;
어떤 것들은 어순이 바뀌면 불필요한 것이 된다.
nam si gemini praecesserint, fratres addere non est necesse.
예컨대 '쌍둥이 형제'가 그러한데, 만일 '쌍둥이'가 먼저 온다면 '형제'를 덧붙일 필요가 없기 때문이다.
illa nimia quorundam fuit observatio, ut vocabula verbis, verba rursus adverbiis, nomina appositis et pronominibus essent priora;
일부 사람들에게는 명사는 동사보다 앞서야 하고, 동사는 다시 부사보다 앞서야 하며, 명사는 수식어나 대명사보다 앞서야 한다는 너무 지나친 집착이 있었다.
nam fit contra quoque frequenter non indecore.
그러나 그 반대도 흔히 꼴사납지 않게 행해진다.
§9.4.25nec non et illud nimiae superstitionis, uti quaeque sint tempore, ea facere etiam ordine priora, non quin frequenter sit hoc melius, sed quia interim plus valent ante gesta, ideoque levioribus superponenda sunt.
또한 시간상으로 먼저 일어난 일들을 어순에서도 앞서게 만드는 것 역시 지나친 미신이다. 이것이 흔히 더 낫지 않기 때문이 아니라, 때로는 먼저 일어난 일들이 더 큰 무게를 가지며, 따라서 더 가벼운 일들 뒤에 놓여야 하기 때문이다.
verbo sensum cludere multo, §9.4.26si compositio patiatur, optimum est;
동사로 문장의 의미를 맺는 것은 훨씬 더, 만일 구성이 허락한다면 가장 좋은 방법이다.
ut verbis enim sermonis vis est.
왜냐하면 말의 힘은 동사에 있기 때문이다.
si id asperum erit, cedet haec ratio numeris, ut fit apud summos Graecos Latinosque oratores frequentissime.
만일 그것이 거칠게 느껴진다면, 최고의 그리스 및 라틴 웅변가들에게서 아주 흔히 그러하듯, 이 규칙은 리듬에 자리를 양보할 것이다.
sine dubio erit omne, quod non cludet, hyperbaton, sed ipsum hoc inter tropos vel figuras, quae sunt virtutes, receptum est.
의심의 여지 없이 결구로 끝나지 않는 모든 문장은 도치(하이퍼바톤)가 되겠지만, 이 일 자체는 장점에 속하는 비유나 수사적 형상들 사이에 받아들여지고 있다.
§9.4.27non enim ad pedes verba dimensa sunt, ideoque ex loco transferuntur ut locum, ut iungantur, quo congruunt maxime, sicut ut structura saxorum rudium etiam ipsa enormitas invenit, cui applicari et ut quo possit insistere.
왜냐하면 단어들은 음보에 맞추어 재단되어 있는 것이 아니며, 따라서 가장 잘 어울리는 곳에서 결합될 수 있도록 이리저리 자리를 옮기기 때문이다. 이는 마치 가공하지 않은 돌들을 쌓을 때, 그 불규칙함 자체가 서로 맞물려 고정될 수 있는 자리를 스스로 찾아내는 것과 같다.
felicissimus tamen sermo est, cui et rectus ordo et apta iunctura et cum his numerus opportune cadens contigit.
그럼에도 가장 우수한 연설은 올바른 어순과 적절한 결합, 그리고 이와 함께 알맞게 떨어지는 리듬을 얻은 연설이다.
quaedam vero transgressiones et longae sunt nimis, §9.4.28ut superioribus diximus libris, et interim etiam compositione vitiosae, quae ut hoc ipsum petuntur, ut exultent atque lasciviant, quales illae Maecenatis, sole et aurora rubent plurima. inter se sacra movit aqua fraxinos. ne exequias quidem unus inter miserrimos viderem meas. quod inter haec pessimum est, quia ut re tristi ludit compositio.
그러나 어떤 전치(도치)들은 너무 길기도 하며, 앞선 권들에서 말했듯이, 때로는 구성 면에서 결함이 있기도 한데, 이는 오직 경박하게 날뛰고 방종하기 위해 추구된 것이다. 예컨대 마에케나스의 다음과 같은 구절들이 그러하다. '태양과 새벽에 가장 붉게 물든다.' '성스러운 물은 물푸레나무들을 서로 흔들었다.' '가장 비참한 자들 중에서 나 홀로 내 장례식조차 보지 않기를.' 이 중에서 가장 나쁜 것은 슬픈 내용임에도 문장 구성이 장난을 치고 있다는 점이다.
§9.4.29saepe tamen est vehemens aliquis sensus ut verbo, quod si ut media parte sententiae latet, transire intentionem et obscurari circumiacentibus solet, ut clausula positum adsignatur auditori et infigitur, quale illud est Ciceronis, ut tibi necesse esset ut conspectu populi Romani vomere postridie. §9.4.30transfer hoc ultimum: minus valebit.
하지만 종종 어떤 강렬한 의미가 단어에 깃들어 있기도 한데, 그것이 문장의 중간에 숨겨져 있으면 주의력을 흐트러뜨리고 주변 단어들에 묻히기 쉽지만, 결구에 놓이게 되면 청중에게 전달되어 깊이 각인된다. 예컨대 키케로의 다음과 같은 문장이 그러하다. "로마 인민의 주시 속에서 그 다음 날 구토하는 것이 당신에게 불가피했을 정도로." 이 마지막 단어를 옮겨 보라. 힘이 반감될 것이다.
nam totius ductus hic est quasi mucro, ut per se foeda vomendi necessitas iam nihil ultra exspectantibus hanc quoque adiiceret deformitatem, ut cibus teneri non posset postridie.
왜냐하면 이것이 전체 흐름의 이른바 칼끝과 같아서, 그 자체로 추악한 구토의 필연성이 이제 더 바랄 것이 없는 이들에게, '그 다음 날' 음식을 머금고 있을 수조차 없었다는 추태까지 덧붙이고 있기 때문이다.
§9.4.31solebat Afer Domitius traiicere ut clausulas verba tantum asperandae compositionis gratia et maxime ut prooemiis, ut pro Cloatilla, gratias agam continuo, et pro Laelia, eis utrisque apud te iudicem periclitatur Laelia.
도미티우스 아페르는 오직 구성을 거칠게 만들기 위해서 문말의 단어들을 전치시키곤 했으며, 특히 도입부에서 그러했다. 예컨대 『클로아틸라를 위하여』에서 "나는 즉시 감사를 표하리라(gratias agam continuo)", 그리고 『라엘리아를 위하여』에서 "당신이라는 재판관 앞에서 그 두 경우 모두 위태로운 처지에 놓인 것은 라엘리아이다(eis utrisque apud te iudicem periclitatur Laelia)"처럼 말이다.
adeo refugit teneram delicatamque modulandi voluptatem, ut currentibus per se numeris quod eos inhiberet obiiceret.
그는 선율을 맞추는 부드럽고 섬세한 즐거움을 너무나 기피한 나머지, 스스로 흘러가는 리듬에 그것을 제지할 무언가를 던져 넣을 정도였다.
§9.4.32amphiboliam quoque fieri vitiosa locatione verborum, nemo est qui nesciat.
단어의 잘못된 배치로 인해 애매모호함(암피볼리아)이 생긴다는 사실도 모르는 사람은 없다.
haec arbitror, ut ut brevi, de ordine fuisse dicenda;
어순에 관해서는 간략하게나마 이 정도로 말해두면 충분하다고 생각한다.
qui si vitiosus est, licet et vincta sit et apte cadens oratio, tamen merito incomposita dicatur.
만일 어순에 결함이 있다면, 비록 결합이 잘 되어 있고 적절하게 떨어지는 리듬을 가진 연설일지라도 당연히 '무질서한 것'이라 불릴 만하다.
iunctura sequitur.
다음으로는 '결합'이 이어진다.
est ut verbis, incisis, membris, periodis;
그것은 단어, 콤마, 콜론, 주기에서 존재한다.
omnia namque ista et virtutes et vitia ut complexu habent.
왜냐하면 이 모든 것들이 그 결합 속에서 장점과 단점을 모두 지니고 있기 때문이다.