§9.3.1verborum vero figurae et mutatae sunt semper et, utcunque valuit consuetudo, mutantur.
しかし、言葉の文彩は常に変化してきたし、慣用が勢力を持つにつれて変化し続けている。
itaque, si antiquum sermonem nostro comparemus, paene iam quidquid loquimur figura est, ut hac re invidere, non ut veteres et Cicero praecipue, hanc rem, et incumbere illi, non in illum, et plenum vino non vini, et huic non hunc adulari iam dicitur et mille alia;
したがって、もし古代の言葉遣いを私たちのものと比較するならば、私たちが語るほとんどすべてのものが今や文彩である。 たとえば、今では「これに嫉妬する（hac re invidere）」と言われるが、古人や特にキケロのように「これ（対格）を（hanc rem）」とは言わない。 また、「それに熱中する（incumbere illi）」であって、「それ（対格）の中に（in illum）」ではない。 また、「ワインで満ちた（plenum vino）」であって、「ワイン（属格）の（vini）」ではない。 また、「これ（与格）におもねる（huic adulari）」であって、「これ（対格）を（hunc）」ではない。 これらは今やそのように言われており、他に何千もある。
utinamque non peiora vincant.
そして、より悪いものが勝利を収めないことを願うばかりである。
§9.3.2verum schemata λέξεως duorum sunt generum: alterum loquendi rationem vocant, alterum maxime collocatione exquisitum est.
しかし、言葉の文彩には二つの種類がある。 一方は「語り方の文法的規律」と呼ばれ、他方は特に語の配置によって凝らされたものである。
quorum tametsi utrumque convenit orationi, tamen possis illud grammaticum hoc rhetoricum magis dicere.
これらは両方とも弁論に適しているものの、前者を文法学的、後者を修辞学的とより多く呼ぶことができるだろう。
prius fit iisdem generibus quibus vitia.
前者は、文法上の誤りと同じ種類によって生じる。
esset enim orationis schema vitium, si non peteretur, sed accideret.
というのも、意図的に求められたのではなく、偶然に生じたのであれば、言論の文彩は誤りとなるはずだからである。
§9.3.3verum auctoritate, vetustate, consuetudine plerumque defenditur, saepe etiam ratione quadam.
しかし、それは権威、古さ、慣用によって大抵は擁護され、しばしばある種の合理的理由によっても擁護される。
ideoque, cum sit a simplici rectoque loquendi genere deflexa, virtus est, si habet probabile aliquid, quod sequatur.
したがって、それは単純で真っ直ぐな語り方から逸れたものであるが、従うべき何らかの妥当な根拠を持っているならば、美徳となる。
una tamen in re maxime utilis, ut cotidiani ac semper eodem modo formati sermonis fastidium levet et nos a vulgari dicendi genere defendat.
しかし、それが最も有用であるのは、日常の、常に同じ方法で形作られた言葉遣いの退屈さを和らげ、私たちを凡庸な表現方法から守ってくれるという、一事においてである。
§9.3.4quodsi quis parce et, cum res poscet, utetur; velut asperso quodam condimento iucundior erit;
もし誰かがそれを控えめに、そして事柄が要求するときに用いるならば、あたかも一種の調味料を振りかけたように、より心地よいものとなるだろう。
at qui nimium adfectaverit, ipsam illam gratiam varietatis amittet.
しかし、あまりにもそれを得ようと努めすぎる者は、変化というまさにその美点を失うことになる。
quanquam sunt quaedam figurae ita receptae, ut paene iam hoc ipsum nomen effugerint;
もっとも、ある種の文彩は非常に広く受け入れられているため、今や「文彩」というこの名称そのものをほぼ免れている。
quae etiamsi fuerint crebriores, consuetas aures minus ferient.
これらは、たとえ頻繁に用いられたとしても、聞き慣れた耳を刺激することは少ない。
§9.3.5nam secretae et extra vulgarem usum positae ideoque magis notabiles, ut novitate aurem excitant, ita copia satiant, et se non obvias fuisse dicenti sed conquisitas et ex omnibus latebris extractas congestasque declarant.
なぜなら、隠され、日常の語法から外れて置かれ、それゆえにより目立つものは、目新しさによって耳を刺激する一方で、過多になれば退屈させ、話し手にとって自然に浮かんだものではなく、探求され、あらゆる隠れ家から引き出され、積み重ねられたものであることを暴露するからである。
§9.3.6fiunt ergo et circa genus figurae in nominibus;
それゆえ、文彩は名詞の性に関しても生じる。
nam et oculis capti talpae et timidi dammae dicuntur a Vergilio;
というのも、ウェルギリウスによって「眼の潰れたモグラたち（oculis capti talpae）」や「臆病なカモシカたち（timidi dammae）」と言われているからである。
sed subest ratio, quia sexus uterque altero significatur, tamque mares esse talpas dammasque quam feminas certum est;
しかしそこには理由があり、それは、両方の性が一方の形によって表されるからであり、モグラやカモシカには雌と同様に雄もいることが確実だからである。
et in verbis, ut fabricatus est gladium et inimicum poenitus es.
また、動詞においても文彩は生じる。 たとえば「剣を鍛えた（fabricatus est gladium）」や「敵を罰した（inimicum poenitus es）」のように。
§9.3.7quod mirum minus est, quia in natura verborum est et quae facimus patiendi modo saepe dicere, ut arbitror, suspicor, et contra faciendi quae patimur, ut vapulo;
これはさほど驚くべきことではない。 なぜなら、私たちが能動的に行うことを、受動的な形でしばしば言うことは、動詞の性質に属しているからである。 たとえば「判断する（arbitror）」、「疑う（suspicor）」のように。 そして逆に、私たちが被ることを、能動的な形で言うことも同様である。 たとえば「叩かれる（vapulo）」のように。
ideoque frequens permutatio est et pleraque utroque modo efferuntur: luxuriatur, luxuriat; fluctuatur, fluctuat; adsentior, adsentio.
それゆえ頻繁な交代があり、多くの語が両方の方法で表現される。 「繁茂する（luxuriatur, luxuriat）」、「揺れ動く（fluctuatur, fluctuat）」、「同意する（adsentior, adsentio）」などである。
§9.3.8est figura et in numero, vel cum singulari pluralis subiungitur, gladio pugnacissima gens Romani (gens enim ex multis), vel ex diverso,
"
"
qui non risere parentes,
nec deus hunc mensa dea nec dignata cubili est;
文彩は数における配置にも生じる。 単数名詞に複数が結びつけられる場合、たとえば「剣をもって最も戦闘的な部族、ローマ人たち（gladio pugnacissima gens Romani）」（なぜなら「部族」は多くの人からなるからである）。 あるいはその逆の場合、「親に微笑みかけなかった者たち、この者を神は食卓に、女神は寝所にふさわしいとしなかった。
"
"
Ex illis enim, qui non risere, hic quem non dignata.
」なぜなら、微笑まなかった「彼ら（複数）」の中から、「この者（単数）」を女神がふさわしいとしなかったからである。
§9.3.9* satura est
"
sed nostrum istud vivere triste
aspexi,
"
cum infinito verbo sit usus pro appellatione;
風刺詩には以下のようにある。 「しかし、私はあなたのあの悲しい生き方を見た。 」これは、不定詞を名詞の代わりに用いている場合である。
nostram enim vitam vult intelligi.
なぜなら、「私たちの生」が理解されることを望んでいるからである。
utimur et verbo pro participio,
"
magnum dat ferre talentum,
"
tanquam ferendum, et participio pro verbo, volo datum.
また、私たちは分詞の代わりに動詞を用いることもある。 「運ぶべき大きな才能を与える。 」あたかも「運ばれるべき（ferendum）」であるかのように。 そして、動詞の代わりに分詞を用いることもある。 たとえば「与えられてほしい（volo datum）」のように。
§9.3.10interim etiam dubitari potest, cui vitio simile sit schema: ut in hoc
"
virus est vitium fugere:
"
aut enim partes orationis mutat ex illo virtus est fuga vitiorum, aut casus ex illo virtutis est vilium fugere;
時には、文彩がどの誤りに似ているかが疑われ得る。 たとえば以下のような場合である。 「悪徳を避けることは美徳である。 」なぜなら、これは「美徳とは悪徳の回避である（virtus est fuga vitiorum）」という表現から品詞を変化させているか、あるいは「悪徳を避けることは美徳の性質である（virtutis est vitium fugere）」から格を変化させているからである。
multo tamen hoc utroque excitatius.
しかし、これはどちらの表現よりもはるかに生き生きとしている。
iunguntur interim schemata: Sthenelus sciens pugnae;
時には文彩が組み合わされることもある。 「戦いを知るステネロス（Sthenelus sciens pugnae）」。
est enim scitus Sthenelus pugnandi.
これは「ステネロスは戦うことに熟達している（scitus Sthenelus pugnandi）」ということだからである。
§9.3.11transferuntur et tempora: Timarchides negat esse ei periculum a securi, (praesens enim pro praeterito positum est) et status:
"
hoc Ithacus velit;
また、時制も転移される。 「ティマルキデスは、自分に斧による危険はないと否定する（negat）」（現在時制が過去時制の代わりに置かれている）。 また、叙法も転移される。 「イタカの男ならこれを望むだろう。
"
et, ne morer, per omnia genera per quae fit soloecismus.
」そして、長引かせないために言うならば、語法違反が生じるあらゆる種類を通じて文彩が生じるのである。